?

Log in

No account? Create an account

Категория: литература

Верхняя записьО сообществе "Работа психолога"
май 2011
m_d_n
Добро пожаловать!
Вы заглянули в сообщество психологов и всех, кому интересна психология и психотерапия. У нас более 5 500 постов, которые больше в интернете негде прочитать!

Хотите публиковать и обсуждать интервизии, разборы и кейсы - кликайте на "Записаться в сообщество" и жмите на кнопку "Присоединиться".

Хотите сначала приглядеться, а потом комментировать? Тогда честно скажем вам правду:
По формату наше сообщество - удобная этажерка: есть полка для заумных текстов, полка для научных статей, полка для популярных видео, полка для историй из практики, полка для весёлых картинок, и наши любимые полки - по тэгам беседы в работа-пси и лайвы.

Устроено rabota_psy как анфилада комнат, по которой можно продвигаться вглубь дома. Всему интернету видны публичные страницы сообщества в соцсетях и открытые посты сообщества, которые сразу индексируют Яндекс и Гугл. Только участникам доступны подзамки, материалы из них не видят никакие поисковики. А ещё у нас есть глубокие подзамки, где идут мозговые штурмы группы участников Как по-другому?

Как вступить в сообщество
Навигация по сообществу
История сообщества
О саморекламе
Работа пси ехидничает :) В комментариях к этому посту можно предложить на разбор любую демо-консультацию психолога с сайта b17.ru
Правила работа-пси
На вылет! Комментарии к посту скрываются. Вы можете попросить владельца сообщества забанить любого участника работа-пси.

Рейтинг постов Живого Журнала https://www.livejournal.com/ratings
Обсуждение книги "Люди и судьбы" на конкурсе Золотая Психея https://psy.su/club/forum/topic/2024/


Вам нужен совет, мнение или консультация онлайн? Не стесняйтесь, написать в сообщество может любой человек с аккаунта любой соцсети или Живого Журнала!

Вам любопытна психологическая кухня, как устроена терапия и почему психологи с разными людьми работают по-разному? Вступайте в rabota-psy, такое мы показываем только в подзамках!

Психология ваша профессия? Пишите и заходите почаще, у нас лучшие комментаторы в интернете!

Вы увлекаетесь психологией? Поделитесь с нами тем, что вам интересно!

Контакты в профиле.

1 (1).png

Артём Соловейчик
май 2011
m_d_n
В книге "Люди и судьбы" в главе 3.1. "Сын двух писателей" мы цитируем Артёма Соловейчика )) Ведь глава - о его отце, Симоне Соловейчике.

Интервью с Артёмом:
https://youtu.be/52OoG1jD6W4

Метки:

О сложном просто — говорить непросто. Гораздо проще — сложно ни о чём.
Юность
leftbot
число ГремаМне мой сынуля на днях пытался объяснить на пальцах, что такое число Грема. Всё, что я поняла из его объяснения, это то, что число Грема существенно больше, чем пальцев у моего сыночки. Хотя лично я очень была довольна именно таким количеством пальцев, особенно 25 лет назад, когда первый раз взглянула в роддоме на мою кровинушку. Вот уж когда не хочется ничего сверхъестественного.
А теперь сына прислал мне ссылку на жежешный пост sly2m Число Грэма на пальцах™. И гляньте: сколько народу прочитало этот текст за 4 года — 98637. Может быть, кто из здесь удосужится. Потому что дело не в математике, а в ясности изложения. Вот как надо писать научпоп. Да и не только. Иногда мне кажется, что за ширмочкой чрезмерной усложнённостью текста, наукообразием прячется простенький пшик. Если вообще он там есть. Бывает просто трескучая галиматья терминологии с полным отсутствием смысла. Что написано, не понимаю ни редакторы, ни корректоры, ни простодушные читатели, возжелавшие приобщиться к великим смыслам. Но все они списывают своё непонимание на своё же слабоумие. А коллеги подобные статьи не читают, ибо сами такое пишут. Если же надо написать рецензию (задание такое дали), пишут ровно так же, что и рецензируемый научный труд. И все довольны. Это я в основном о литературоведение.
Великолепно написанный текст. Интересные комментарии с полным отсутствием идиотов, посылающих друг друга в деррогативные инстанции. Это математическая поэма. Лично я читала с наслаждением. Суть не в том, чтобы всё понять, а в том, чтобы всё ощутить.
Почитайте, не пожалеете.

Из книги отзывов
Администрация клиники
bogatr
Метки:

Творец и купец.
Юность
leftbot
https://artchive.ru/res/media/img/oy1400/work/0e1/297356.jpg Юлия Ламберт (juliya_lambert) написала пост «Дзен-Дзинь?». Ага, про Дзен. Про то, что задвигают её в дальний угол. Почему? Не понимает. Ей каменты всякие приходят с попытками объяснить ситуацию, типа: «Они зовут новых и продвигают их. Потом и их в жопу засовывают. Там система такая. Или тебя держат на первых показах, или нет.»turandot5
Но на самом деле это трудноразрешимый конфликт творца и купца. Творец нацелен творить нетленки. И получать за это… Ну вот Пушкин умер в долгах. Интересно, во сколько раз доходы от издания произведений Пушкина (полученных, разумеется, не им) превышают его тогдашние долги. Но творцы, как правило, денег за свои труды не видят. Сейчас картина Винсента Ван Гога «Ваза с пятнадцатью подсолнухами» стоит 74,5 мил. долларов. А при жизни он не продал практически ни одной. По слухам, одну обменял на покушать. А хозяйка трактира утверждала, что покормила голодного из жалости. А картину кинула на чердак, чтобы потом раму на растопку пустить.
Купец нацелен на доход. В нетленках, за которые деньги получит не он, а кто-то другой, купец не видит нужды. По его мнению, творец должен творить то, что нетрудно слепить и легко сбыть. Дешёвое, яркое, всем понятное.
Лишь в одном случае творец имеет шанс на коммерческий успех, если он ещё и купец, два в одном флаконе.
В одно весёлое время, когда верховный правитель сказал: зарабатывайте, кто как может. Племя нищих поэтов и художников разделилось на две части. Поэты по понятным причинам так и остались нищими. А вот художники слегка разбогатели. Некоторые.
Жаловался один художник, что у него колени болят акварели рисовать. «Э-э-э! Колени? Это как?» Потом я увидела, как. Раскладывает по всей длине коридора листы бумаги, штук 20. И на коленках челноком туда и обратно: фон, фон, фон, фон… берёзка, берёзка, берёзка, берёзка… избушка, избушка, избушка, избушка… У иностранцев на ура шёл рашен стиль.
И тут он узнаёт, что его компаньон, который сам ничего не рисует, а только торгует, даёт ему от силы 1/20 часть от выручки. И тогда рисовальщик сам решил продавать свои берёзки. И стало получаться. День — ползает, рисует, день — стоит, продаёт.
Но оказалось, что во флаконе недостаёт третьего компонента. Потому как подошли плечистые ребята и художника сильно избили, а берёзки… нет, не порвали, наоборот, один другому: «Смотри, не порви, Михей ругаться будет.» Бережно скрутили и унесли. Видимо, Михею отдали, бывшему компаньону художника.
Я к тому, что конфликт купца и творца всегда не в пользу творца. Иногда закладывается крамольная мысль: а может, так оно и надо, может, усилия купца (пиарщика) и делают произведение искусства известным и значимым. Да кому бы эта «Ваза с пятнадцатью подсолнухами» нужна бы была будь она написана сейчас в изостудии при Тольяттинском психоневрологическом диспансере. Разве что Максим Малявин в своём кабинете на стенку бы повесил.
Метки:

Поэзия плюс милиция
май 2011
m_d_n
"Агния Барто и её 9-летний проект.

Юрий Гагарин говорил о ее произведениях: «Это первая книга о добре в моей жизни».
Читать дальше...Свернуть )
И хотя само дело — помощь журналистов в поиске людей — не было изобретением поэтессы, но она первая догадалась, что именно детские воспоминания могут служить ключом к верному пути. Недаром говорят, что детская память очень крепкая. Мальчишки и девчонки могут хранить впечатления о таких мелких деталях, мимо которых взрослый зачастую пройдёт не задумавшись.

…«Мы с мамой пошли в лес по малину и встретили медведя, а когда я убегала, то потеряла новую туфлю»...
…«Отец работал каменщиком. Когда он меня целовал, то колол усами. У нас в доме жила морская свинка. Однажды отец ловил её сачком»...
…«У нас над кроватью висел большой ковёр, на котором были вытканы страшные рожи, и я очень их боялся»...
… «Отец пришёл прощаться, я спряталась под стол, но меня оттуда извлекли. Отец был одет в голубую гимнастёрку с самолётами... Огромный кулёк яблок (красных, больших) он принёс мне... Ехали на грузовике, я крепко держала в руках игрушку — корову»...

По материалам
https://kulturologia.ru/blogs/170219/42255/

«Найти человека» дважды — в 1969 и в 1975 годах — выходила в издательстве «Советский писатель». А в 1969 году она вышла еще в «Роман-газете».


Любимыми словами Агнии Барто были: «Почти у каждого человека бывают в жизни минуты, когда он делает больше, чем может».

"Все эти девять лет к нам домой приходило по 70-100 писем каждый день! Иногда на них был такой адрес: "Москва, писательнице Барто". В коридоре стояла гора чемоданов с письмами, один на другом. Мама читала их с утра до поздней ночи. Если данных было достаточно для организаций, которые занимались поиском, она передавала письма им. А сама бралась за безнадежные случаи! Она всегда искала "путеводную нить" — эпизоды, которые могли бы вспомнить и ребенок, и его семья. Например, малыша в детстве сильно клюнул голубь или брат вырвал сестре зуб, привязав его ниточкой, — зуб вырвали, а мальчик упал. Эти истории яркие, очень индивидуальные, их невозможно забыть!..

Встречи происходили здесь. Иногда люди приходили сразу к нам, рассказывали свои истории. Мама их выслушивала все: она не могла отказать. Но она никогда не плакала. Мама вообще плакала очень редко... Она не плакала — она искала".

Из интервью с дочерью Агнии Барто http://agniyabarto.ru/00_barto-100-doch-bulvar.htm

Как пишутся тексты.
Юность
leftbot
Тексты, написанные кровью, — мощщщные тексты. В основном, про любовь. Ну а про что ещё, если кровь? Но про всё писать кровью — это же никакой крови не хватит. Да и не нужно.
Что-либо нежное и возвышенное пишется слезами. А если авторские рыдания плавно переходят в истерику, то слюнями и соплями.
Занудства пишутся лимфой. Долго упорно и монотонно.
А читаешь иные произведения — и тут же вспоминаешь картину Репина… нет, не «Приплыли»… «Бурлаки на Волге», вот. Потом человек пишет. Не потОм, а пОтом. Тасазать ворочает автор маховик косноязычия в борение с рождающимся словом.(с) На вес золота его тексты в чугуниевом эквиваленте.https://diamondvalleywritersguild.files.wordpress.com/2015/12/plumier-300px.png
В соо Малыши большая часть текстов писана околоплодными водами. Ну да. Вот такая там тематика.
А чтобы смачно про тяготы жизни, про тёщу и начальство, это мочой пишут.
Писатель-концептуалист Владимир Сорокин пишет свои книги калом. Калом — не калом, а и «Народный Букер», и Премия Андрея Белого «За особые заслуги перед российской литературой», и куча других знаков отличия. Хотя говном он пишет говно. Но вот поди же ты, людям нравится!
Чем пишется порнография? Ну а чем она может писаться? Хотя есть варианты, рисовый отвар например. Но это китайская подделка.
Ну и что же у нас ещё осталось, куда можно макать стило? А, жёлчь! Жёлчью писать нетрудно, но хлопотно. Кто-то, из упомянутых в твоих писаниях, дружески так похлопает тебе по плечу. Чуть сильнее обычного. А иной раз так хлопнут, да и не по плечу.
Но всё это хотя бы авторские жидкости и авторские тексты. Последний-распоследний тренд — не заморачиваться и писать водой, в смысле копипастить.
Метки:

Умный и хитрый
penata
А чем ум отличается от хитрости?
Сегодня начальник охарактеризовал одну даму: "она не умная, но хитрая". И в общем, по поводу дамы я с ним согласна. Но как она это делает!?
Интересно как так получается?
Можно понять умного, который умеет использовать свой ум только избирательно, для конкретных задач: решать математические уравнения, сочинять книги, изобретать колесо, вести переговоры и воспитывать кощек.
Но с помощью каких ресурсов неумный человек становится хитрым?
Это что-то про межличностный интеллект? Социальные навыки? Моральные качества?
В общем: Что такое хитрость? И как стать хитрым с помощью сондианы?
:)

Сказка про мальчика.
lesnoy_strig
В одном царстве-государстве, которое расположено так близко от Высоких Гор, что они подходят вплотную к границам царства, подпирая своими отвесными скалами, заваливая перевалы камнями и огромными булыжниками, преграждая дорогу любому проезжающему и проходящему, как будто говоря, что не нужно сюда заходить и приезжать, а уж если собрался, то будь готов к трудностям и испытаниям.
Так вот, жил-был в этом царстве-государстве мальчик, самый обычный с виду, хотя, если присмотреться повнимательней, то не сразу, не с первого взгляда, а со второго или может с десятого, или с двадцать третьего, это кому как повезет, становилось понятно, что мальчик совсем необыкновенный, он был здесь и не здесь, там и тут, одновременно, он витал в облаках, а может и еще где-нибудь, никто этого не знает, и видел мальчик в своих путешествиях и фантазиях самые чудные вещи, нежные картины нездешней жизни, прекрасных людей, волшебных животных и много еще чего он видел, и всё, всё, что видел он там и чувствовал, ощущал, старался принести с собой, но не мог, не было никакой возможности, принести в этот такой живой мир, вещи и видения из мира другого тонкого, необычайного. Но мальчик так хотел поделиться со всеми, чтобы все увидели, какое у него есть сокровище и чудо, что он стал рисовать, лепить, расписывать, вырезать то, что помнил, то, что видел, что засело в голове и не давало ни есть, ни спать, и у него получалось, получалось так похоже,  и так тонко, что он тихонько радовался, и продолжал, продолжал.
Читать дальше...Свернуть )
Метки:

Что не так с Курпатовым
katja_mi
Опубликую это здесь, и успокоюсь, а может нет:( Смешанное впечатление о нём, короче.

Подходит как-то Морфиус к Нео и спрашивает - "Мистер Андерсон, что вы почувствовали, когда узнали, что у вас нет личности?" Думаете, это типа анекдот? А вот и нет. Этот вопрос задают на собеседовании в "первом в мире интеллектуальном кластере А.Курпатова". Но давайте по порядку. Итак, в далекой-далекой галактике, в городе Санкт-Петербург, на улице Достоевского, в шикарном старинном особняке хрен знает какого века находится он - "первый в мире" (так утверждает А.Курпатов) "интеллектуальный кластер", носящий гордое название "Академия Смысла А.Курпатова". Состоят хоромы из нескольких корпусов, внутри которых находятся помещения "учебного заведения нового формата", а также ресторан, читальный зал, отель и многое другое. Интерьер - высшего класса и весьма экстравагантен: обилие кожи, красного дерева, таинственно сияющая в темноте зеленым, желтым и красным отделка, благодаря грамотной системе освещения. Если вы мечтаете учиться месяц-другой в Академии Смысла, имейте в виду - вы обязаны прочесть книгу "Красная таблетка. Посмотри правде в глаза". Потому что без неё не удастся ответить на вопросы трех "менторов", отсеивающих всякий неинтеллектуальный шлак от Академии Смысла. Будьте готовы рассказать каково это - жить без личности. Или умно ответить на вопрос по типу "приведите пример жизненных парадоксов". А коли не смогёте... - останетесь среди тупого и невежественного быдла. Навсегда. Поняли, нет? И даже деньги не помогут. Или вот проблема - прошли вы, к примеру, собеседование, уже расстались с купюрами, но проживаете-то в другом городе - и что делать? Как пробудиться? Открыть свой глубокий глаз? Не беда! - К вашим услугам бутик-отель при Академии, и всего за 2 тысячи пятьсот рублей в сутки (самая дешевая цена), вы сможете получить отменные нары и превосходную баланду. Ну а дальше рутина... - письма Андрею, составление интеллектуальных карт, смысловые конкурсы и лекция Мастера, "чертоги разума" и другие инструменты по открытию у вас хоть каких-нибудь мыслительных способностей и третьего глаза, в самом неожиданном месте. Не как у Оби-Ван-Курпатова, конечно, но для сектанта начального уровня подойдет вполне сносно.
Читать дальше...Свернуть )

Agency
Оля
m_d_n
Аgency (чувство могучести, "я могу") в переводе звучит как-то по-мужски ("Ветер, ветер, ты могуч, ты гоняешь стаи туч" у Пушкина).

Силён, может многое, "могуч" в русском языке - богатырь, дуб, талант, природа.

А как будет agency по-женски и без оттенка силы и власти, мощи и могущества?

Нашла у Толстого, в романе "Анна Каренина". В XIII главе слова о Кити: "Взойдя наверх одеться для вечера и взглянув в зеркало, она с радостью заметила, что она в одном из своих хороших дней и в полном обладании всеми своими силами".

Agency - радостно чувствовать, что ты в полном обладании всеми своими силами.

Upd По сондиане, кстати, это аккорд влечений:
радостно m+
в полном... всеми р+
обладании d-
силами s+

История из книги "Сто историй про одну девочку" Натальи Ульяновой.
lesnoy_strig

ИСТОРИЯ ЧЕТВЁРТАЯ

Одна девочка очень хотела давать советы, а их никто у нее не просил. Тогда она выучилась на психолога, но оказалось, что хорошие психологи никому ничего не советуют. Теперь у нее все спрашивают советов, а она их никому не даёт.

Метки:

Эпизод мультсериала «Маша и Медведь» попал в книгу рекордов Гиннесса
май 2011
m_d_n
Серия «Маша плюс каша» стала самым просматриваемым анимационным роликом на YouTube.

Серия стала единственным анимационным видео в мире, вошедшим в Топ-5 самых просматриваемых контентов на видеохостинге за все время его существования.

Мультсериал «Маша и Медведь» стал выходить в 2009 году. К настоящему моменту его переводят на 36 языков и показывают более чем в 100 странах. Общее количество просмотров контента с героиней мультфильма на YouTube во всем мире превысило 42 миллиарда.

https://youtu.be/KYniUCGPGLs


Доброе утро, сообщники! Как переносите осень и все это?:)
когда_серьезно_занята
elly_2005
Песенку про осень - вам в ленту. Ловите!



Что до меня - то я осенью вспоминаю о прошлом. Читаю книги. И стараюсь побыстрее добраться домой...

Дождей не люблю, даже зонтик не ношу с собой. Чтоб бегом-бегом, и скорее в норку!

А у кого какая любимая осенняя мелодия? Запостите тоже, плиз, мм?

Сказка про Еву и Эву.
lesnoy_strig
В одном королевстве жили-были Рыцарь страха и упрёка и его любимая жена Та, которой нет. Рыцарь всё время боялся, что кто-нибудь увидит его Страх, поэтому всегда и всех упрекал, получалось, что он всё время при деле, а Страх никто и не разглядит, пока от упрёков оправдаешься, там, знаете ли, не до разглядывания. Та, которой нет, была замечательной и любящей женой и матерью, но её никогда не было, то есть она была, но как бы была. Никто не знал, где витает её душа, где её помыслы и желания, вся её жизнь была как бы.
Читать дальше...Свернуть )
Метки:

Цепочка боли
minutam
Каждый из нас не может отпустить какую-то ситуацию из прошлого. У каждого своя боль и трагедия. Мы тянем за собой эту гирю , которая не дает взлететь.
Боль- отравляет наш организм как деготь в бочке меда , и поток энергии не движется. Давайте определим источник боли и избавимся от нее. Дадим имя своец боли ,опишем мысли и эмоции . Если моя боль унаследована от родителей - то необходимо отказаться от болевого наследства, и не передавать дальше боль другим.
Опрос #2081473 передаем

Кому передаем боль

Люди, в чьем внимании нуждаемся
1(12.5%)
С кем конфликтуем
0(0.0%)
Кого превратили в жертв
4(50.0%)
Чьими жертвами сами являемся
3(37.5%)
отпусти птиц из клеток и тебя отпустит.
Отпустив человека, которого удерживаем, мы разорвем эту цепочку. Освобождая других, мы освобождаем себя!
PS в голосовании можно выбрать несколько вариантов . Пост на основе книги Хулио Бевионе "жизнь за 5 минут" . Всем доброго дня , сестру , Наталью Осипову, Юлию с др!

Загадки синего цвета и фиолетовые овцы
Гармония
rimmadyusmetova

Почему люди всего несколько десятков столетий назад не определяли синий цвет? Почему древние поэты описывали овец фиолетовыми, а мёд зелёным? Глаза человека и дальше будут "открывать" новые цвета и оттенки? Об этом здесь:



Почему люди не видели синий цвет до недавнего времени


Знаете ли вы, что люди не различали синий цвет вплоть до современной эпохи? А что в некоторых священных писаниях небо не голубое? Или что в «Одиссее» Гомера овцы фиолетовые? Эта статья о том, в каких цветах люди видели мир раньше и когда мы научились различать синий.

Ещё недавно в истории человечества такой цвет, как синий, просто не существовал. Нет слова, определяющего этот цвет, в таких древних языках, как греческий, китайский, японский, иврит. Мало того, что нет слова, есть свидетельства, что древние люди не видели этот цвет вовсе.


Читать дальше...Свернуть )




Метки:

Истоки популярных сказок.
новый год 2
nvlasova

Все знают что большинство популярных европейских сказок было специально адаптировано в пересказ для детей. 

Убрали все, особо, страшное,грустное и непонятное.

Чтобы сохранить хрупкую детскую психику.

Но мир не всегда был таким добрым.

Многие сюжеты пришли к нам из средневековья. А жизнь тогда была довольно суровая.

Итак, посмотрим, что же было в начале.

Интересно о сказках!

Красная шапочка

В оригинале Красная Шапочка носила вовсе не шапочку, а шаперон — накидку с капюшоном. У Перро она разгуливала именно в шапероне. А вот в немецкой версии братьев Гримм девочка была именно в шапочке, что прижилось и у нас. Первая запись этой сказки, сделанная в Тироле, датирована XIV веком. Распространена она была по всей Европе, и в оригинале ее рассказывали слюбопытнейшими подробностями, о которых Перро и Гриммы как-то забыли упомянуть.
Красная шапочка
Девочка в красном плащике действительно заболталась с волком по пути к бабушке. А когда она пришла к домику, там хитрое животное уже успело бабушку не только убить, но и сварить. Волк в бабушкином чепце и платье кулинарничал, гостья была приглашена к столу, и вместе они принялись весело кушать бабушку, у которой было вкусное жирное мясо. Правда, бабушкина кошечка пыталась предупредить девочку о нежелательности каннибализма. Она крутилась вокруг и пела песенку:

Девочка бабушку жует,
Бабушки своей косточки грызет.

Но волк метким ударом деревянного башмака тут же убивает наглую кошку, на что Красный Плащик реагирует весьма безмятежно.

Читать дальше...Свернуть )

Национальный конкурс "Золотая Психея", номинация "Книга года по психологии", 12 книг
Толпа
m_d_n
В Оргкомитет XIX Национального конкурса «Золотая Психея» поступают вопросы о проектах, представленных на конкурс по итогам 2017 года.

Проекты в номинациях «Проект года в психологической науке», «Книга года по психологии», «Психологический инструмент года», «Мастер-класс года для психологов», «Событие года в жизни психологического сообщества», «"Психология – людям!", или Просветительский психологический проект года» можно было прислать до 15 января 2017 года.
Вчера приём заявок был закрыт.
Ознакомиться со всеми проектами можно здесь https://psy.su/psyche/projects/

XIX Национальный конкурс «Золотая Психея» по итогам 2017 года

Номинация «Книга года по психологии»

«Сознание: от концепций к социально-психологической эмпирике» монография
https://psy.su/psyche/projects/1983/

«Люди и судьбы. Сондиана в психологическом консультировании» монография
https://psy.su/psyche/projects/1984/

«Твоя сила в правде: психологический практикум для руководителей и менеджеров по персоналу» книга
https://psy.su/psyche/projects/1987/

«Психологические свойства спортсменов» учебное пособие
https://psy.su/psyche/projects/1989/

«Проблема личности в трудах отечественных психологов» учебное пособие
https://psy.su/psyche/projects/1990/

«Клиническая психология развития» учебник и практикум для бакалавриата и магистратуры
https://psy.su/psyche/projects/2005/

«Тотем без табу: психоанализ доэдипальных состояний (шизофрения, расстройства личности, аффективные расстройства и др.)» книга по психоанализу
https://psy.su/psyche/projects/2013/

«Осознанная саморегуляция и отношение к учению в достижении учебных целей» монография
https://psy.su/psyche/projects/2021/

«Семейная групповая логопсихотерапия» учебное пособие
https://psy.su/psyche/projects/2043/

«Психологические паттерны защитного поведения дошкольников» научная монография
https://psy.su/psyche/projects/2049/

«Христианская психология в контексте научного мировоззрения» коллективная монография
https://psy.su/psyche/projects/2096/

«Свобода от тревоги» книга
https://psy.su/psyche/projects/2105/

Всего 12 изданий.

Начинается второй этап конкурса,
II. Знакомство с проектами на сайте «Психологической газеты» в разделе Конкурса www.psy.su/psyhe и открытое общественное обсуждение выдвинутых проектов.

Согласно правилам конкурса,
Авторы проектов вправе присылать в редакцию «Психологической газеты» www.psy.su по адресу psy@psy.su статьи для дополнительных публикаций в поддержку своего проекта в период между голосованиями экспертных групп, оценивающих проекты.

Именно это я и собираюсь сделать :)

Местом первой публикации новых материалов будет сообщество "Работа психолога" в Живом Журнале.
Именно здесь начиналось обсуждение идей для книги "Люди и судьбы".
Если вы пропустили топовый пост про круговые генограммы, 900 интереснейших комментариев ждут вас здесь
https://rabota-psy.livejournal.com/467932.html

Искренне ваша,
Ольга Викторовна

Половое воспитание в прошлом веке.
ужас из эрмитажа
nvlasova
Как то в гостях у друзей нашла в их библиотеке раритетные издания.
Первую книжицу зачитывали в слух, боясь пропустить драгоценные крупицы знаний. Вывод конечно понятен: надо заниматься тяжелым трудом и легкими видами спорта, чтоб не истощать себя праздно на ниве онанизма.
Симптомы известны: упадок сил, синие круги под глазами, отсутствие воли, застенчивость, бесплодие, слепота. Хорошо хоть про волосы на руках не написано. Автор подчеркивает что про волосы на руках от онанизма пишут в ненаучных книжках, призванных запугать. А у них сугубо научный подход, подтвержденный медицинскими исследованиями.

Читать дальше...Свернуть )

Метки:

Не детский взгляд на детскую сказку. Снежная королева. (Часть II)
Я
alisacat923

Первая часть текста Милашиной Ольги находится здесь.

Отдыхая у колдуньи, Герда набирается сил, в ней проявляется естественное стремление к развитию. По мнению Беловой М., Бисеновой Л.[2]:

«Если девочка удачно прошла этот этап, осознала его плюсы и минусы, она научается пользоваться своим умением отдыхать в мире грез, книг, фантазий».

Герда убегает от колдуньи и встречает ворона, между ними происходит следующий диалог:

«- Вот если бы ты понимала по-вороньи, я рассказал бы тебе обо всем куда лучше.

- Нет, этому меня не учили! – сказала Герда. – Бабушка – та понимает! Хорошо бы и мне уметь!»


[More...]

Однако, Герда отлично находит взаимопонимание с вороном, что помогает ей осознать в себе умения бабушки, что делает Герду еще немного взрослее. С помощью ворона Герде попадает во дворец, а также знакомится с Принцем и Принцессой.

«Девочка могла жить да поживать во дворце припеваючи, но она прогостила всего несколько дней и стала просить, чтобы ей дали повозку с лошадью и пару башмаков, – она опять хотела пуститься разыскивать по белу свету своего названого братца. Ей дали и башмаки, и муфту, и чудесное платье, а когда она простилась со всеми, к воротам подъехала золотая карета с сияющими, как звезды, гербами принца и принцессы; у кучера, лакеев и форейторов – ей дали и форейторов – красовались на головах маленькие золотые короны. Принц и принцесса сами усадили Герду в карету и пожелали ей счастливого пути».

Герда снова отправляется в путь. Однако, «карета блестела, как солнце, и сразу бросилась в глаза разбойникам».

От гибели Герду спасла маленькая разбойница, которая символизирует женщину-амазонку, воительницу. Такая часть личности - внутренняя амазонка в небольшом количестве может быть очень полезна для личности женщины. Но, когда ее много, она способна разрушить все вокруг.

Maленькая разбойница держит взаперти живых зверей и пугает их. У нее есть любимый Олень, который с восторгом говорит о царстве Снежной королевы: «там вечный снег и лед, чудо как хорошо!» и «Там я родился и вырос, там прыгал по снежным равнинам!»

Олень у северных народов считается одним из главных магических животных Например, у саамов олень является необходимым спутником шамана в Мир Мёртвых. Маленькая разбойница «отерла слезы Герде» и отпустила ее, отдав девочке своего любимого оленя, чтобы он доставил Герду в царство Снежной королевы.

«Северный олень подпрыгнул от радости. Маленькая разбойница посадила на него Герду, крепко привязала ее, ради осторожности, и подсунула под нее мягкую подушечку, чтобы ей удобнее было сидеть.

- Так и быть, – сказала она затем, – возьми назад свои меховые сапожки – будет ведь холодно! А муфту уж я оставлю себе, больно она хороша! Но мерзнуть я тебе не дам; вот огромные матушкины рукавицы, они дойдут тебе до самых локтей! Сунь в них руки!» и «Вот тебе еще два хлеба и окорок!»


Еще долго путешествует Герда, постепенно слабея, но северные жители – Лапландка и Финка поддерживают ее. Лапландка согрела Герду, покормила и напоила, «написала пару слов на сушеной треске для Финки, велела Герде хорошенько беречь ее, потом привязала девочку к спине оленя, и тот снова помчался». А потом Герда встретилась с финкой, которая дала указание оленю: «В двух милях отсюда начинается сад Снежной королевы. Отнеси туда девочку, спусти у большого куста, покрытого красными ягодами, и, не мешкая, возвращайся обратно!»

Царство Снежной королевы – холодное безжизненное пространство, вечные льды и снега – воплощение самой смерти. Солнце — символизирует жизнь, оно не проникает в загробный мир, ледяные залы Снежной королевы освещаются не солнцем, а северным сиянием, следовательно, герой, попавший туда — умерший.

«Поцелуи Снежной королевы сделали его нечувствительным к холоду, да и самое сердце его стало куском льда. Кай возился с плоскими остроконечными льдинами, укладывая их на всевозможные лады». «Он складывал из льдин и целые слова, но никак не мог сложить того, что ему особенно хотелось, – слово «вечность».

Кай хотел постичь мир, не понимая, что это невозможно сделать без чувств, одним холодным, пусть и абсолютным, разумом.

Хлюпин В.в статье «Зловещее очарование туфельки» пишет: «У детей, воспитанных в невротически-стерильной среде возникает риск атрофии инстинкта выживания, утрачивания психологической гибкости, и, если это случается, они превращаются, что называется, в вечных детей (puer aeternus), вечных студентов и т.д. Личность застывает, цепенеет в своем развитии, меняются только персоны. Прилагательное "вечный" в этом смысле имеет значение консервативный, неизменный. В семейном мифе таких детей всегда можно обнаружить "замороженных" родителей, Снежного короля-отца или Снежную королеву-мать».

Похожую мысль излагает и Т.Василец[ 3]: «Злой Тролль, разбивший волшебное зеркало, и Снежная Королева — отражение негативных аспектов отца и матери».

Возвращаемся к сказке, Герда нашла Кая, но «Он сидел на одном месте – такой бледный, неподвижный, словно неживой», тогда Герда «заплакала; горячие слезы ее упали ему на грудь, проникли в сердце, растопили его ледяную кору и расплавили осколок. Кай взглянул на Герду, а она запела:

Розы цветут… Красота, красота! Скоро узрим мы младенца Христа.

Кай вдруг залился слезами и плакал так долго и так сильно, что осколок вытек из глаза вместе со слезами. Тогда он узнал Герду и очень обрадовался».

Осколки дьявольского зеркала удаляются в обратном порядке, сначала — из сердца, затем – из глаза. Сначала исцеляется эмоциональная сфера - восстанавливается способность испытывать и высказывать истинные чувства, затем - способность «видеть» и «узнавать» других. Для выздоравливающей психики сначала восстанавливается внутренний мир, а потом — внешний. И при этом возникает полноценное ощущение себя и мира.

Герда так радовалась, что «даже льдины пустились в пляс, а когда устали, улеглись и составили то самое слово, которое задала сложить Каю Снежная королева; сложив его, он мог сделаться сам себе господином, да еще получить от нее в дар весь свет и пару новых коньков».

У Кая было задание, данное Снежной королевой, которое он должен был выполнить. Сложив слово - ВЕЧНОСТЬ, Кай становится «сам себе господин». Еще он должен был получить коньки, которые можно рассматривать, как символ превосходства человека над льдом. Коньки Кай не получил. Но, встреча с Гердой не только избавила Кая от осколков зеркала, но и привела к тому, что задание, данное Снежной Королевой, выполнилось само собой, так как при соединении разума, представленного Каем и эмоций, воплощенных в Герде, человек становится целостным, и все поставленные им цели становятся легко достижимыми. И слово «ВЕЧНОСТЬ» стало означать не вечную смерть, а вечную жизнь, спасение.

Когда Кай и Герда вернулись домой, «Бабушка сидела на солнышке и громко читала Евангелие: «Если не будете как дети, не войдете в царствие небесное!»

Вечность - это начало без конца. Для Андерсена очень важно, чтобы человек, став взрослым, оставался в душе ребёнком, сохранил веру в Бога. Он полагал, что если человек забыва­ет о Боге, увлекается суетой мира, то в вечности он обрекает себя на страдания и мучения.

Финка сказала о Герде: “Сила – в ее милом, невинном детском сердечке».

Герда ведет себя как ребенок, она открыто проявляет чувства. Открытое проявление чувств – признак психологически здоровой личности. Она живет полной жизнью, потому что жить – это чувствовать. Чувствовать и проявлять всю палитру эмоций, например, таких, как радость, печаль, счастье и боль.

Рационализму Герда противопоставляет простоту и веру. При этом Герда - уверенный в себе человек. Она знает, чего хочет, может говорить о своих желаниях, ставить цели и достигать их.

Она разрешает себе и поныть: «Ай, я без теплых сапог! Ай, я без рукавиц! – закричала Герда, очутившись на морозе», потому что сапоги и рукавицы остались у Финки.

Когда ей было страшно и грустно, Герда плакала, например, когда лодка вместе с ней отошла от берега, Герда «ужасно испугалась и принялась плакать и кричать»;

она плакала, поняв, что в цветнике нет горячо любимых ею роз;

плакала, когда расставалась с принцем, принцессой и воронами;

плакала, когда на нее напали разбойники;

«смотрела на финку такими умоляющими, полными слез глазами»;

Герда заплакала, когда нашла Кая, а «он сидел … неподвижный и холодный». Может сложиться впечатление, что Герда слишком часто плачет, но, также искренне она проявляет и другие чувства, например,

«Герда прыгала от радости» в красивом цветнике колдуньи;

когда Кай «узнал Герду … радость была такая, что даже льдины пустились в пляс».

Для Герды характерно проявлять свои чувства через поцелуи, так, она

«принялась целовать розы, выросшие на месте ее слез в цветнике старушки»;

«чуть не задушила ворона поцелуями»;

«поцеловала Кая в обе щеки, и они опять зацвели розами, поцеловала его в глаза, и они заблистали, как ее глаза; поцеловала его руки и ноги, и он опять стал бодрым и здоровым».


Герда говорит о своих желаниях. Когда ей что – то нужно, просит, например, у принца и принцессы она попросила: «чтобы ей дали повозку с лошадью и пару башмаков», и получала значительно больше, чем ожидала.

Она не забывает сказать: «Спасибо!» каждому, кто помогает ей, и проявляет уважение даже к вороне, перед которой «Герда присела и поклонилась».

Неудивительно, что Герда стремилась к Каю, ее желание подогревали реальные приятные воспоминания: Герда и Кай жили в мире гармонии, покоя и уюта, они одним прыжком могли очутиться в гостях друг у друга, Герда пела Каю, а он ей подпевал, они устраивали веселые игры, а «Как он улыбался ей, когда они, бывало, сидели рядышком под кустами роз!»

На протяжении всей сказки Герда ни разу не вспомнила Кая недобрым словом, несмотря на то, что в последнее время он был злым, насмешливым, надменным. Она умеет концентрировать внимание на хорошем. «О Кай, мой милый Кай…» – твердит девочка. Герда верит в то, что Кай ею любит: «Только бы Кай услышал, что я тут, сейчас бы прибежал за мною!»

И у нее есть основания верить в него и гордиться им. У Кая много положительных качеств. Например, Кай стремился защитить Герду от Снежной королевы, Андерсен пишет, что в круглом отверстии на замерзшем стекле «выглядывал веселый, ласковый … мальчик», когда ворон рассказывал о принце, который «держался очень свободно и мило», Герда узнала в нем известные ей качества Кая; привлекательна и тяга Кая к знаниям, он умел считать, и знал много информации о различных странах.

Таким образом, мы видим, что положительный образ Кая – это не фантазии Герды, а реальность.


Герда - сильная духом девушка, она не боится терять, не боится сталкиваться с трудностями. Она способна получать удовольствие от своей силы и слабости одновременно. У нее большое и доброе сердце, она может сострадать и сочувствовать, прощать слабости. Девушка, похожая на Герду, всегда знает, чего она хочет от жизни, и делает реальные шаги для достижения этих целей. А ее теплое и доброе сердце способно любить и себя, и других.

Автор - Милашина Ольга Георгиевна

Литература, используемая автором для подготовки статьи:

Андерсен Г.Х. Снежная королева.

Белова М., Бисенова Л. Женская инициация. Мама и счастье в личной жизни (по сказке "Снежная королева").

Василец Т. Мужчина и Женщина — тайна сакрального брака.

Любимов П. "ЛЕДЯНАЯ ИГРА РАЗУМА" или КАК СЛОЖИТЬ СЛОВО "ВЕЧНОСТЬ"

Резникова К.В. «СНЕЖНАЯ КОРОЛЕВА» КАК ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ СЕВЕРНОГО МИФА «ХРОНИКА УРА ЛАНДА»

Самадуров.М.«СНЕЖНАЯ КОРОЛЕВА» ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ГЕРОЕВ СКАЗКИ.

Судакова Ю. Женские инициации: посвящение в силу.

Шаманка Голда. Про Снежную Королеву.

Штерн А. "СНЕЖНАЯ КОРОЛЕВА" И ПРОБЛЕМЫ ИНИЦИАЦИИ.


Сталин для самых маленьких - темные годы в детской литературе
spb
rinamois
Добрый день!

УПД
оказалось, что это реальная история, написанная для подростков, так как решили, что с подростками никто о репрессиях не говорит, а Шаламов им не по зубам

Книга называется - "Сахарный ребенок".

УПД 2
Школьная программа не согласна с "не по зубам", два гениальных рассказа Солженицына были в школьной программе, один про гулаг из которых


Пост навеян радиопрограммой о репрессиях, прогромах и смерти в детских книгах.

Для меня обе темы - и история первой половины прошлого века и детская литература - насыщенные и важные.

Но услышав про программу о детских книгах, рассказывающих о репрессиях, я как бы помягче сказать... призадумалась.

Чем-то пост перекликается с постом уважаемой коллеги про разницу между знанием и образованием.

А вы что думаете?

Книга новозеландского профессора
Оля
m_d_n
Книга опубликована в Принстоне http://press.princeton.edu/titles/9424.html
Обложка выглядит так:

Корбаллис.gif

Цитируем по книге:

Современная психодиагностика России. Преодоление кризиса: сборник материалов III Всероссийской конференции: в 2 т. / редколлегия: Н.А. Батурин (отв. ред.) и др. – Челябинск: Издательский центр ЮУрГУ, 2015. Т.2. – 233 с.

Со стр. 114-120


УДК 159.955 ББК Ю925.131.17
РЕКУРСИЯ КАК МЕХАНИЗМ МЫСЛИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА В РАБОТАХ МАЙКЛА КОРБАЛЛИСА

Могучева Н.А.
E-mail: gmogucheva@yandex.ru

Уральский институт экономики, управления и права, г. Екатеринбург

Статья раскрывает научный подход к пониманию рекурсии в работах Майкла Корбаллиса. Автор определяет рекурсию как главный механизм мыслительной деятельности человека, позволяющий проектировать свои действия, исходя из анализа чувств и мыслей другого человека, что определяет его отношение к другому. Детерминанты эволюционного развития рекурсивной способности человека, наделяющие его исключительной уникальностью, как объясняет автор, кроются в социализации человека и необходимости понимать другого.
Ключевые слова: рекурсия, рекурсивная речевая функция, путешествие в ментальном пространстве, социальные детерминанты рекурсии.

«Современная наука вплотную подошла к пределу способностей человеческого мозга»
Александр Иличевский

Современное научное понимание уникальности человека – одновременно как части и целого Вселенной – носит антропологический междисциплинарный характер. Как бы удивительно это не звучало, но именно современные ученые – физиологи, информатики, палеонтологи свидетельствуют о неспособности материализма объяснить все многообразие человеческих способностей, и в первую очередь мышления.
Ученые приводят феномены, доказывающие, что именно рекурсивное мышление наделяет человека его исключительным свойством, а именно проектировать свои действия, исходя из анализа чувств и мыслей другого человека, что и определяет его конечное отношение к другому.
Рекурсия – прорыв в мыслительной деятельности человека, обеспечивший ему возможность подняться над своей природой. «Именно рекурсия делает человека человеком», постулирует в своей книге Майкл Корбаллис, почетный профессор психологии Оклендского университета (Новая Зеландия), посвятивший свои труды исследованию рекурсивного мышления и истоков его развития [3].

Автор предлагает собственное определение процессу рекурсии как – «способность воспринять потребности и нужды другого человека и вместе с тем соотносить свое поведение». Читать дальше...Свернуть )

Её любимый параноик. Разбор книги Тани Танк "Бойся, я с тобой".
май 2011
m_d_n
Её любимый параноик. Разбор книги Тани Танк "Бойся, я с тобой".
© Бермант-Полякова О.В., 2015

Параноик – однопредметно помешанный.
Толковый словарь


Книга Тани Танк «Бойся, я с тобой. Страшная книга о Роковых и Неотразимых», охарактеризованная как "первый глубокий анализ явления, основанный на реальных историях из жизни и трудах светил психоаналитики", рассказывает нам о параноиках, которые не нашли в жизни своего Дела. К сожалению, эта масштабная и добросовестно выполненная работа о психотипе людей, выстраивающих отношения по предсказуемому алгоритму, выполнена не-клиницистом, то есть человеком, не опирающимся на простроенную структуру клинического мышления, и ответов на вопросы, как отличить параноика от психопата, отчего параноики влюбляются только в параноиков, и как быть, если ребёнок уродился параноиком и терроризирует родителей, в тексте нет.

[Нажмите, чтобы прочитать]
Роковая Личность и Неотразимый Человек это человек, чья психика устроена по принципу паранояльного характерологического радикала: "застревания" на одной конкретной цели, однобокое восприятие происходящего, при котором убедить их в сосуществовании разных сторон не представляется возможным. Даже жестикуляция у них направляющая, указующая и ритмообразующая. Обычный паранояльный тип с энергией и напором берётся за свершение великих дел и решение масштабных задач, поэтому прикладывает огромные усилия к тому, чтобы организовать жизнь таким образом, чтобы всё в ней подчинялось достижению цели и решению грандиозной созидательной задачи, - построению ДнепроГЭС, БАМа, сети платных автодорог по всей стране.

Если жизненный мир человека описать как устроенный из нескольких сфер, вложенных друг в друга по принципу матрёшки, то во внутреннем мире будут 1) культура, история и всё то, что люди сохраняют благодаря долговременной памяти и свойству духовной жизни тиражировать то, что привнесено новыми поколениями в продолжающуюся общественную жизнь, "мир знаний внутри головы", и 2) мир актуальных переживаний и забот, "умонастроения внутри головы", а во внешнем мире будут 3) мир актуальных переживаний и забот о себе, своём самочувствии здесь и сейчас, буквально "под носом", 4) исполнительский мир актуальных дел, занятий и практик здесь и сейчас, буквально то, что "под рукой", 5) руководящий мир актуальных дел, занятий и практик в сфере, недосягаемой рукой, но досягаемой глазу, буквально то, что "на дворе", и 6) руководящий мир загада на будущие дела, занятия и практики в сфере, не досягаемой ни руке, ни глазу сейчас, буквально то, что "до горизонта".

Когда мы говорим "паранояльно упёрся" во что-то или называем человека "однопредметно помешанным" параноиком, мы имеем в виду, что он выбрал для себя одну-единственную сферу и игнорирует остальные.
Если умонастроения внутри головы зациклены на одной-единственной идее внутри головы "враги строят козни", перед нами параноик в строгом психиатрическом смысле слова.

Если руководящий загад на будущую блестящую балетную карьеру, отличный английский язык, поступление в МГИМО и покорение номенклатурных вершин, перед нами тот же психотип, зациклившийся в другой сфере. Он задумал себе масштабную задачу великой карьеры, и за неимением грандиозного Дела сделал самого себя таким проектом, объектом приложения недюжинных организаторских сил.
Если руководящий загад на будущую блестящую балетную карьеру ребёнка, отличный английский язык ребёнка, поступление в МГИМО ребёнка и покорение ребёнком номенклатурных вершин, - перед нами тот же психотип, зациклившийся в той же сфере, только объектом приложения недюжинных организаторских сил стал ребёнок.

Его интересы к духовной жизни и миру знаний "внутри головы", его настроение "внутри головы" сегодня, его самочувствие сегодня, занятия и практики, к которым он хочет приложить свои руки, друзья и знакомые, с которыми ему нравится вместе делать что-то в доме и поблизости от дома, - всё это обесценивается родителем-параноиком, который не нашёл в жизни своего Дела и не сумел сделать самого себя своим Делом.
Роковая Личность и Неотразимый Человек это человек, который превращает романтические отношения в Дело, прикладывая к нему недюжинные организаторские силы.

Дети, отстаивающие независимость от родителей, могут сделать несогласие с ними Делом своей жизни, - а могут найти Дело по душе и разворачивать свои недюжинные способности там.

Нет "тысячи масок", есть один механизм: параноик без реального созидательного Дела замещает её тем, чем может.

Эгон Шиле, работа1917 года.jpg

Все его устремления направлены или в сферу знаний (здравствуй, энциклопедическая начитанность и коллекционирование), в сферу "под носом" (здравствуй, ипохондрия, нарушения образа тела, нарушения пищевого поведения), в сферу "под рукой" (здравствуй, погружённость в хобби, затмевающая собой всё на свете), в сферу "на дворе" (здравствуйте, лидерство и активная общественная жизнь) или в сферу "до горизонта" (здравствуйте, мечты о замужестве с принцем, о карьере или о заработанном миллионе).

Как и все люди, параноики без реального созидательного Дела могут быть людьми нравственно здоровыми и нравственно ущербными. Подлые и чудовищные поступки совершаются как раз вторыми (это лишённые совести психопаты).

Но не все параноики психопаты. В книге про Роковых и Неотразимых трагически перепутаны бессовестные люди и мающиеся от безделья параноики, превращающие своих близких в Дело, которое они должны организовать, реализовать, а после воплощения проекта искать себе новый проект. Тот, кто пережил опыт общения параноиком, особенно – если это его или её любимый параноик: возлюбленный, родитель, ребёнок, чётко разделяет партнёра в состоянии напряжённого достижения цели в отношениях и партнёра, потерявшего к цели интерес. Любой целеустремлённый человек может быть совестливым, добрым и ласковым, и он не носит маску, когда он это проживает, он на самом деле такой.

Лицедействующие параноики без реального созидательно Дела это двойственный истероидно-паранояльный характер. Этапы отношений с Роковой Личностью и Неотразимым человеком это история про истероидного человека, который получает удовольствие от уподобления вызывающему восхищение герою, который затем паранояльно вписывает героя в загаданный на будущее проект.

Описание перевоплощения подстраивающегося под вас партнёра в харизматичного, это смена знака в одном и том же истероидном влечении. Плотное ежедневное общение это и есть "проект", и оно внезапно прекращается, когда "проект" разочаровал или ощущается как завершённый и неинтересный.

Если характер тройственный, истероидно-паранояльно-эпилептоидный, развернётся следующий этап драмы, с выяснением, кто кому будет диктовать правила игры.

Эгон Шиле, Агония.jpg

Эпилептоидный радикал характера добавит в отношения территориальное поведение, иерархичные отношения, желание напугать партнёра и удовольствие от его наказания.

В отношения со своим любимым параноиком, лишённым реального созидательного Дела, с большей вероятностью попадёт человек, не замечающий того, что сам – такой же параноик. Только "проекты" у него чаще всего постельные, зацикленные на исцелении сексуальной дисфункции партнёра (сюжет про спасение импотента чуткой женщиной) или на дефлорации (сюжет про лишение невинности заботливым и чутким мужчиной). Если к паранояльности добавлена эпилептоидность, то знание уязвимых сторон пригождается ещё и для шантажа, и для установления контроля над партнёром.

Этап "проб пера", описанный в книге, это время, когда проект завершён и партнёр уже раздражает. Чем больше истероидности в натуре, тем сильнее будет желание оттолкнуть, - потому что всё уже скопировано, присвоено себе и интерес угас. Чем больше паранояльности в натуре, тем сильнее будет ненависть, - потому что злится на проект, повисший гирей на ногах и не дающий возможности загада на свои следующие проекты. Чем больше эпилептоидности в натуре, тем сильнее будет зависть, - потому что обычно в партнёры выбирается человек Дела, а у самого такого содержательного, реально созидательного Дела нет.

Этап "ледяного душа" это попытка заставить партнёра из "отработанного фантазией проекта" бросить отношения первым. Попытки "сахарного шоу невыносимой сентиментальности" это амбивалентность эпилептоидного партнёра.

Слова "бросьте изводить себя мыслями, за что же он вас возненавидел. Он ненавидел вас всегда" чётко описывают картину, почему параноик, лишённый содержательного, реально созидательного дела выбрал вас, успешного и занятого реальным Делом человека, захотел быть с вами "мы", чтобы приобщиться к вашему Делу, и ненавидит вас за то, что своего собственного реального Дела по душе всё равно не нашёл, и наказывает вас своим моральным садизмом. Мазохистически-параноидная динамика (в книге этап "закручивания гаек") это этап, когда у партнёра (в книге "жертва") его собственная паранояльность из сферы вне дома и двора, где человек занят реальным делом, переключается в сферу межличностных отношений, в доме и во дворе. Отсюда описываемые эмоциональные нарушения, неспособность продуктивно работать, когда всё валится из рук, зацикленность на партнёре.

Люди умеют прощать случившееся и неслучившееся. Эпилептоидный параноик может мстить за случившееся и неслучившееся. В его жизни не случилось увлечённости вашим общим реальным Делом, и он вам за это неслучившееся мстит.

Истероидный параноик может переписывать ваши диалоги и свои мотивы в прошлых ситуациях. Он привносит новые детали, расставляет новые акценты в нужных местах, потому что самозабвенно войти в новый образ самого себя – его истероидное удовольствие.

Этап "соковыжималки" это второе дыхание "проекта" любимого параноика, лишённого реального созидательного Дела. Он формирует общественное мнение вокруг партнёра, распуская слухи таким образом, чтобы представить межличностные отношения в паре в придуманном им для этого "проекта" свете. У него снова есть объект приложения его недюжинных организаторских способностей, правда, снова в сфере межличностных отношений "а он сказал, а она сказала", а не в сфере реальных ГЭС, БАМов и производственных мощностей.

На этом этапе "проект" укрупнился из отношений в диаде до отношений в малой группе, и удовольствие от него у параноика в разы больше. Больше и потребность контролировать партнёра, и отношение к нему, как к главной детали "проекта", к вещи.

На этапе "утилизации" партнёр выглядит как источник материальной выгоды, и только. Запойного фантазирования о будущем совместных отношений, - и удовольствия от загада на них, в жизни уже нет. На этапе "генеральной уборки" истероидное удовольствие от роли белого и пушистого, невиновного в расставании, смешивается со страхом разоблачения. Этап "пляски на костях" описывает психопатичных партнёров.
Слова "Будучи брошенной, Роковая Личность может стать преследователем – сталкером. Исследования показывают, что большинство из них – мужчины среднего возраста с высоким интеллектом и даже научными степенями" описывают эпилептоидно-паранояльные натуры.

Слова о том, что "они" всегда возвращаются, если события не завершились по "их" сценарию, иллюстрируют тот же тезис о параноиках, застревающих на реализации масштабного проекта на материале межличностных отношений, вместо того, чтобы созидать реальное Дело.
В книге истероидная мотивация на получение восхищения от партнёра, паранояльная мотивация на подчинение нужд партнёра достижению своей цели, эпилептоидная мотивация на самоутверждение над партнёром и его принижение, психопатическая корыстная мотивация описываются как в калейдоскопе.

"Патологическая злоба нарциссистов" это кумулятивный аффект эпилептоидного человека, накопленная дисфория, разряжающаяся немотивированно.
"Постоянная скука нарциссистов" это нехватка циклоидного начала в натуре человека, его неспособность быть эмотивным, сострадать, сопереживать, быть "мы" с другим человеком.

"Выращивание ребёнком ложного Я" это задержка психического развития в сфере межличностного интеллекта. Человек глуп. Он пытается имитировать представления других о себе, бездумно повторяет чужие клише, поскольку на самого себя не способен откликнуться и обдумать самого себя тоже не способен. Не получается у него отрефлексировать и опыт жизни под одной крышей со своими истероидными, эпилептоидными или паранояльными родителями, - и примириться с истероидностью, эпилептоидностью и паранольностью в самом себе.

Резюмировать разбор текста про "роковых и неотразимых" мне хотелось бы тремя идеями:
1. Жалость к убогому может быть способом проживать эту убогость в самом себе по принципу проективной идентификации, и заставляет длить эти отношения.
2. Глупость не лечится. От дурака хоть полу отрежь, да уйди, говорили раньше в таких случаях.
3. Хорошо устроенная голова лучше доверху наполненной.


Счетчик посещений Counter.CO.KZ
Метки:

О формате кейс-теста
май 2011
m_d_n
Цитируем по книге:

Современная психодиагностика России. Преодоление кризиса: сборник материалов III Всероссийской конференции: в 2 т. / редколлегия: Н.А. Батурин (отв. ред.) и др. – Челябинск: Издательский центр ЮУрГУ, 2015. Т.1. – 380 с.

Со стр. 331-335


УДК 159.9-051.07
ББК Ю956.64 + Ю725.664.4

РАЗРАБОТКА КЕЙС-ТЕСТОВ ДЛЯ ОЦЕНКИ ПЕРСОНАЛА

Шатров Ю.И., Лурье Е.В.
E-mail: shatrov@ecopsy.ru

ЭКОПСИ Консалтинг, г. Москва

Статья является введением к мастер-классу, посвящённому разработке кейс-тестов в оценке персонала. В статье приводятся данные об используемости кейс-тестов организациями и практике их разработки зарубежными и отечественными исследователями. Описываются преимущества метода кейс-тестов, а также его недостатки и возможные способы их преодоления.

Ключевые слова: оценка персонала, кейс-тесты, разработка тестов.

Анализ современной практики оценки персонала показывает, что одним из наиболее используемых и широко разрабатываемых инструментов тестирования является метод кейс-тестов, в зарубежной литературе получивший название «situational judgment test» или «low-fidelity simulation».

По своей форме кейс-тесты представляют собой набор заданий, каждое из которых состоит из описания рабочей ситуации и списка возможных действий в ней. Ситуации могут быть представлены в текстовом, видео или даже имитационно-игровом формате, в последнем случае принимая вид стандартизированной компьютерной игры от первого лица.
Читать дальше...Свернуть )
Метки:

Литературное описание педофилии
чего не было", Проект "То
m_d_n
Куприн А.И. Собрание сочинений в 6 томах, Том 5, Государственное издательство Художественной литературы, М. 1958

Яма

С 156-157

Только Женька побледнела от злобы и так прикусила себе нижнюю губу, что на ней потом остался ряд белых пятен. ...

- Все вранье, ложь, маленькая хитрость, разврат исподтишка. У мерзавца три семьи, жена и пятеро детей. Гувернантка и два ребенка за границей. Старшая дочь от первого жениного брака, и от нее ребенок. И это все, все в городе знают, кроме его маленьких детей. Да и те, может быть, догадываются и перешептываются. И, представьте себе, он – почтенное лицо, уважаемое всем миром... Дети мои, кажется, у нас никогда не было случая, чтобы мы пускались друг с другом в откровенности, а вот я вам скажу, что меня, когда мне было десять с половиной лет, моя собственная мать продала в городе Житомире доктору Тарабукину. Я целовала его руки, умоляла пощадить меня, я кричала ему: «Я маленькая!» А он мне отвечал: «Ничего, ничего: подрастешь». Ну, конечно, боль, отвращенье, мерзость... А он потом это пустил, как ходячий анекдот. Отчаянный крик моей души.

– Ну, говорить, так говорить до конца, – спокойно сказала вдруг Зоя и улыбнулась небрежно и печально. – Меня лишил невинности учитель министерской школы Иван Петрович Сус. Просто позвал меня к себе на квартиру, а жена его в это время пошла на базар за поросенком, – было Рождество. Угостил меня конфетами, а потом сказал, что одно из двух: либо я должна его во всем слушаться, либо он сейчас же меня выгонит из школы за дурное поведение. А ведь вы сами знаете, девочки, как мы боимся учителей.

Литературное описание группового изнасилования
чего не было", Проект "То
m_d_n
Перепост

Шолохов М. Тихий Дон: Роман в 4-х книгах. – Кн. Первая и вторая. – СПб.: Кристалл, Респект, 1998. – 704 с.

Стр 223-225
Уже перед весной случилось это. В этот день Григорий дневалил на конюшне. Он чаще бывал в одном конце конюшни, где не ладили офицерские кони, попавшие в общество кобылы. Был обеденный перерыв. Григорий только что отходил плетью белоногого есаульского коня и заглянул в станок к своему Гнедому. Конь мокро хрустел сеном, косил на хозяина розовый глаз, поджимая заднюю, ушибленную на рубке ногу. Поправляя на нем недоуздок, Григорий услышал топот и приглушенный крик в темном углу конюшни. Он пошел мимо станков, слегка изумленный необычным шумом. Глаза ему залепила вязкая темнота, неожиданно хлынувшая в проход. Хлопнула дверь конюшни, и чей-то сдержанный голос шепотом крикнул:
– Скорей, ребята!
Григорий прибавил шагу.
– Кто такой?
На него наткнулся ощупью пробиравшийся к дверям урядник Попов.
– Ты, Григорий? – шепнул он, лапая плечи Григория.
– Погоди. Что тут такое?..
Урядник подребезжал виноватым смешком, схватил Григория за рукав:
– Тут… Постой, куда ты?
Григорий вырвал руку, распахнул дверь.
….
Ему навстречу попался Жарков – балагур. Он шел, на ходу застегивая ширинку спадавших шаровар, мотая головой.
– Ты чего?.. Что вы тут?..
– Иди скорей! – шепнул Жарков, дыша в лицо Григорию свонявшимся запахом грязного рта, – там… там чудо!.. Франю там затянули ребята… Расстелили… Читать дальше...Свернуть )

БИБЛИОТЕРАПИЯ
anastasiya_um
Глава первая, посвящённая библиоаптеке, библиорецептуре и библиотерапии.

(Оригинальная публикация в книге: Руководство по психотерапии / Под. ред. В.Е. Рожнова. 3-е изд., доп. и перераб. Ташкент: Медицина, 1985.)

Конспект

Опубликовано в журнале Восточно-Европейской ассоциации экзистенциальной терапии  «Экзистенциальная традиция: философия, психология, психотерапия» 1/2005 (6) на сс. 19-36

А. Алексейчик (Литва)

Несколько слов к перепечатке главы «Библиотерапия» из старого, «советского» «Руководства по психотерапии»

Сегодня я, конечно, составил бы новую «Библиоаптеку», «Аптеку лечебной, целебной словесности». Но Дух главы я постарался бы оставить прежним.  И это меня радует.  Очевидно, в главе больше духа вечности, чем духа времени. Да и дух времени, в котором жил тогда и помогал жить своим пациентам, не заставляет меня жалеть о написанном и сделанном...

Мы хотели бы  в данной главе дать общие теоретические представления и описание практической работы психотерапевтического воздействия чтением, которые позволили бы каждому врачу чувствовать себя достаточно уверенным при проведении лечения. Несмотря на малый объём нашей работы, мы хотели бы дать врачам определённую целостную систему, которую можно достаточно динамично применять в психотерапии при различных воздействиях. Думаю, что отсутствие руководства по библиотерапии оправдывает наше желание.

 

Читать дальше...Свернуть )

 


Как нищий разбогател
Оля
m_d_n
Начало http://community.livejournal.com/rabota_psy/84887.html

Сказки и психологическая правда, часть вторая

Публикуется с разрешения участников

Разговор в "Альянсе психологов" о работе с методикой "Напишите волшебную сказку "Как нищий разбогател"".

Мужчина 29 лет, три варианта развития событий.

Читать дальше...Свернуть )