Упоминание слова "психолог" в XVIII-начале XIX века и в середине XIX века
Оригинал взят у 
m_d_n в Упоминание слова "психолог" в XVIII-начале XIX века и в середине XIX века
m_d_n в Упоминание слова "психолог" в XVIII-начале XIX века и в середине XIX векаПо данным Национального корпуса текстов, поиск осуществляется системой Яндекс.Сервер:
http://search1.ruscorpora.ru/ngram.xml?env=alpha&mode=main&t1=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&start=1800&end=2010&smoothing=3&query=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3#toggle
Н. М. Карамзин. Наталья, боярская дочь (1792)
Один великий психолог, которого имени я, право, не упомню, сказал, что описание дневных упражнений человека есть вернейшее изображение его сердца. [Н. М. Карамзин. Наталья, боярская дочь (1792)]
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1792*&sort=gr_tagging
Н. М. Карамзин. Письма русского путешественника (1793)
― «Кто? Филипп Мориц, автор, философ, педагог, психолог». ― «Постойте, постойте! [Н. М. Карамзин. Письма русского путешественника (1793)]
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1793*&sort=gr_tagging
Ф. В. Булгарин. Иван Иванович Выжигин (1829)
Крестьянин усильно просил отложить расчет до другого времени; но жид, как искусный психолог, зная правило: in corpore sano mens sana, не соглашался на отсрочку и хотел воспользоваться затмением рассудка своего должника от винных паров, после вчерашней невоздержности, и его дурным расположением духа. [Ф. В. Булгарин. Иван Иванович Выжигин (1829)]
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1829*&sort=gr_tagging
М. Н. Загоскин. Вечер на Хопре (1834) [омонимия не снята] Все примеры (1)
― Да ты ужасный метафизик и психолог; я этого не знал за тобою. [М. Н. Загоскин. Вечер на Хопре (1834)]
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1834*&sort=gr_tagging
В. Н. Майков. Стихотворения Кольцова с портретом автора, его факсимиле и статьею о его жизни и сочинениях (1846) [омонимия не снята] Все примеры (2)
Психолог, изучая людей со стороны их личности, оставляет без внимания влияние их на судьбу человечества; для историка же они интересны не по чему иному, как по качеству и количеству этого влияния. [В. Н. Майков. Стихотворения Кольцова с портретом автора, его факсимиле и статьею о его жизни и сочинениях (1846)]
←…→
Изучая Петра Великого, психолог рассматривает его дела с целью ― определить в них меру его самодеятельности, меру сил, которые в сумме образовали в нем внутреннюю возможность бороться с преградами к осуществлению предположенной им цели. [В. Н. Майков. Стихотворения Кольцова с портретом автора, его факсимиле и статьею о его жизни и сочинениях (1846)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1846*&sort=gr_tagging
Вторая половина XIX века:
П. В. Анненков. Письма И. С. Тургеневу (1852-1874)
Психолог вырос, писатель если не поник, то накренился в сторону: уголь еще красив, да все же уголь. [П. В. Анненков. Письма И. С. Тургеневу (1852-1874)
С. Т. Аксаков. Семейная хроника (1856)
Зачем смотрел Каратаев в окошко, перед которым лежало пустое пространство двора, пересекаемое вкось неторной тропинкой, что видел, что замечал, о чем думала эта голова на богатырском туловище, ― не разгадает никакой психолог. [С. Т. Аксаков. Семейная хроника (1856)
Н. П. Шаликова. Семейные сцены // Русский Вестник, № 17-18, 1856
― Я не психолог и не знаток в этом. [Н. П. Шаликова. Семейные сцены // Русский Вестник, № 17-18, 1856]
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1856*&sort=gr_tagging
Н. Г. Помяловский. Вукол (1858))
Какой психолог разберет все эти понятия, инстинктивно создающиеся из бессознательных, быстролетных впечатлений? [Н. Г. Помяловский. Вукол (1858)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1858*&sort=gr_tagging
Н. Г. Помяловский. Мещанское счастье (1860) [омонимия не снята] Все примеры (1)
Ничуть не бывало!.. я дипломат и психолог: моя задача так вести дело, чтобы провалился негодный человек, подвести его на службе, напутать, повредить ему. [Н. Г. Помяловский. Мещанское счастье (1860)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1860*&sort=gr_tagging
Н. Г. Помяловский. Очерки бурсы (1862) [омонимия не снята] Все примеры (1)
Другие только не сознавались в проступке, а он с самоуверенной дерзостью, глядя прямо в глаза начальнику, огрызался, и в то время такая оскорбленная невинность была написана на его лице, что опытный физиономист и психолог сбился бы с толку. [Н. Г. Помяловский. Очерки бурсы (1862)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1862*&sort=gr_tagging
И. С. Тургенев. Отцы и дети (1862) [омонимия не снята] Все примеры (1)
― Я хоть теперь и сдан в архив, а тоже потерся в свете ― узнаю птицу по полету. Я тоже психолог по-своему и физиогномист. Не имей я этого, смею сказать, дара ― давно бы я пропал, затерли бы меня, маленького человека. [И. С. Тургенев. Отцы и дети (1862)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1862*&sort=gr_tagging
Н. Г. Чернышевский. Что делать? (1863) [омонимия не снята] Все примеры (1)
Он был великий психолог, он знал и умел выполнять законы постепенного подготовления. [Н. Г. Чернышевский. Что делать? (1863)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1863*&sort=gr_tagging
В. В. Крестовский. Петербургские трущобы. Книга о сытых и голодных. Части 1-3 (1864)
Более тонкий психолог и физиономист в этом холодном, мало выдающем свои помыслы лице, быть может, разгадал бы, вместе с сильной волей и непреклонной энергией, натуру гордую, упорно-страстную, неблагодарную, которая берет от людей все, что захочется, требует от них это все, как должное, и за то даже головой никогда не кивнет им. [В. В. Крестовский. Петербургские трущобы. Книга о сытых и голодных. Части 1-3 (1864)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1864*&sort=gr_tagging
К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867) [омонимия не снята] Все примеры (7)
«Вся культура и всякий успех культуры, ― говорит тот же психолог в другом месте, ― основывается на том, что каждому уже в самом раннем детстве сообщаются бесчисленные комбинации (ассоциации следов), не только те, которые комбинированы людьми, поставленными с воспитанниками в непосредственное соотношение, но и те, которые накоплялись бесчисленными поколениями человечества в продолжение тысячелетий и всеми народами земли. [К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867)] [омонимия не снята] ←…→
Всякий мыслящий человек непременно историк, философ и психолог; всякий делает наблюдения над собственным развитием, над своими психическими процессами; всякий делает опыты в психической сфере и выводы из этих опытов. [К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867)]
Последний английский психолог Бэн приходит также в большое затруднение по поводу перечисления чувствований ** и вынужден даже предположить возможность чувствований до того индивидуальных, что «они никогда не могут сделаться известными всему человечеству» [К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867)
Но эта заметка показывает только, что Бокль был очень плохой психолог. [К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867)
Но психолог в этом отношении поставлен все же выгоднее физиолога и во многих случаях может верно указать и объяснить причину того или другого влияния, если известны, конечно, все жизненные факты и выяснен врожденный темперамент человека. [К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867)
«Истинное падение раба, ― говорит британский психолог Броун, ― начинается не тогда, когда он потерял свободу, но тогда только, когда он потерял самую жажду свободы, и начинает спокойно смотреть на себя как на одушевленное орудие желаний другого» *… [К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867)
Конечно, человек в каждую отдельную минуту своей деятельности стремится к достижению цели, т. е. чтобы уничтожить ее, а не к тому, чтобы иметь ее, и никогда не стремится к тому, чтобы ее отодвинуть далее, как этого ошибочно хочет Кант; но психолог, относящийся к душевным явлениям как объектам наблюдения, видит ясно, что для человека важнее иметь цель жизни (задачу, труд жизни), чем достигать ее. [К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1867*&sort=gr_tagging
Ф. М. Достоевский. Бесы (1871-1872)
― Вы психолог, ― бледнел все больше и больше Ставрогин, ― хотя в причинах моего брака вы отчасти ошиблись… [Ф. М. Достоевский. Бесы (1871-1872)
Ставрогин даже задрожал от гнева и почти от испуга. ― Проклятый психолог! ― оборвал он вдруг в бешенстве и, не оглядываясь, вышел из кельи. [Ф. М. Достоевский. Бесы (1871-1872)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1871*&sort=gr_tagging
Кондратий Биркин (П. П. Каратыгин). Временщики и фаворитки XVI, XVII и XVIII столетий. Книга третья (1871)
У фаворитки появилась какая-то антипатия к гувернантке сына; психолог назвал бы эту антипатию ― предчувствием. [Кондратий Биркин (П. П. Каратыгин). Временщики и фаворитки XVI, XVII и XVIII столетий. Книга третья (1871)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1871*&sort=gr_tagging
М. Е. Салтыков-Щедрин. Недоконченные беседы («Между делом») (1873-1884)
Но, должно быть, налгано достаточно, потому что следом приходит другой психолог и начинает именно с того пункта, как и его предшественник. [М. Е. Салтыков-Щедрин. Недоконченные беседы («Между делом») (1873-1884)]
Этот новый психолог тоже имеет в запасе целый роман, темою которого служит нравственное перерождение. [М. Е. Салтыков-Щедрин. Недоконченные беседы («Между делом») (1873-1884)
Отсюда повод для психологической игры. Один психолог говорит: «Как! вы это помните? [М. Е. Салтыков-Щедрин. Недоконченные беседы («Между делом») (1873-1884)
На это другой психолог возражает: «То, что кажется странным моему сопсихологу, в сущности представляется явлением очень обыденным в области психологии. [М. Е. Салтыков-Щедрин. Недоконченные беседы («Между делом») (1873-1884)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1875*&sort=gr_tagging
М. Е. Салтыков-Щедрин. Господа Головлевы (1875-1880)
Участвовала ли тут каким-то чудом явившаяся жалость к постылому, но все-таки сыну или говорило одно нагое чувство оскорбленного самовластия ― этого не мог бы определить самый опытный психолог: до такой степени перепутывались и быстро сменялись в ней все чувства и ощущения. [М. Е. Салтыков-Щедрин. Господа Головлевы (1875-1880)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1875*&sort=gr_tagging
М. Е. Салтыков-Щедрин. Благонамеренные речи (1872-1876)
Куроед, совместивший в своем одном лице всю академию нравственных и политических наук! Куроед-сердцеведец, куроед-психолог, куроед-политикан! Куроед, принимающий на себя расценку обывательских убеждений и с самым невозмутимым видом одним выдающий аттестат благонадежности, а другим ― аттестат неблагонадежности! [М. Е. Салтыков-Щедрин. Благонамеренные речи (1872-1876)]
Сидит будто этот испытанный психолог и пишет: [М. Е. Салтыков-Щедрин. Благонамеренные речи (1872-1876)
Только теперь я увидел, сколько может существовать видов «отнятия», которых не только закон, но даже самый тонкий психолог ни предусмотреть, ни поименовать не может. [М. Е. Салтыков-Щедрин. Благонамеренные речи (1872-1876)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1875*&sort=gr_tagging
А. А. Фет. Письмо И. С. Тургеневу (1875)
Что касается гипербол, то ни один психолог не признал Гамлета лгуном за его 40.000 братьев. [А. А. Фет. Письмо И. С. Тургеневу (1875)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1875*&sort=gr_tagging
Ал. П. Чехов. Письма Антону Павловичу Чехову (1877)
Психолог ты, откровенно говоря, весьма плохой и отнюдь трех не стоишь, поелику ты психологии как науки не изучал, равно и мы психологи плохие. [Ал. П. Чехов. Письма Антону Павловичу Чехову (1877)] [омонимия не снята] ←…→
Я думаю, что, вероятно, ты позавидовал свободе нашей ничем не стесняемой умственной деятельности. Если не угадал ― извини ― не психолог. Ты пишешь, что ты заставил отчалить всех барышень от себя. [Ал. П. Чехов. Письма Антону Павловичу Чехову (1877)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1877*&sort=gr_tagging
Н. К. Михайловский. Десница и шуйца Льва Толстого (1878)
Она сделана одним из сотрудников «Отечественных записок в статье «Г. Кавелин как психолог» («Отечественные записки» 1872, No 11). [Н. К. Михайловский. Десница и шуйца Льва Толстого (1878)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1878*&sort=gr_tagging
Ф. М. Достоевский. Братья Карамазовы (1880)
«Психолог» Ипполит Кириллович выслушал всё это с тонкою улыбкой и кончил тем, что и это показание о том, куда Дмитрий Федорович попадет, порекомендовал «приобщить к делу». [Ф. М. Достоевский. Братья Карамазовы (1880)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1880*&sort=gr_tagging
В. Майнов. Русский ученый в Новой Гвинее // «Исторический вестник», 1880
На днях известный английский психолог и социолог Джемс Гальтон напечатал целый ряд статей, выясняющих конечные результаты исследований Миклухо-Маклая, и мы полагаешь нелишним передать здесь вкратце содержание статей Гальтона, чтобы по этому извлечению дать хотя некоторую возможность судить, что делает вообще наш русский ученый и главное, как делает, т. е. до каких мельчайших подробностей изучил он интересовавшие его народы. [В. Майнов. Русский ученый в Новой Гвинее // «Исторический вестник», 1880
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1880*&sort=gr_tagging
А. П. Чехов. Драма на охоте (1884)
Мне казалось, что я, не судебный следователь и еще того менее не присяжный психолог, открыл страшную тайну одного человека, тайну, до которой мне не было никакого дела… [А. П. Чехов. Драма на охоте (1884)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1884*&sort=gr_tagging
Г. П. Данилевский. Поездка в Ясную Поляну (Поместье графа Л. Н. Толстого) (1886)
В одной из критических статей Н. Н. Страхова о «Войне и мире» говорится, что если Достоевский был психолог-идеалист, то графа Л. Толстого следует назвать психологом-реалистом. [Г. П. Данилевский. Поездка в Ясную Поляну (Поместье графа Л. Н. Толстого) (1886)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1886*&sort=gr_tagging
В. Х. Кандинский. О псевдогаллюцинациях (1886) [омонимия не снята] Все примеры (1)
Сравнивая непосредственное чувственное восприятие с воспоминанием, этот психолог приходит к заключению, что, независимо от гипотетической качественной разницы, без сомнения, самой минимальной (и разницы в интенсивности, которая несущественна), воспоминание по существу своему совершенно одинаково с объективным восприятием или с ощущением; единственный отличительный признак здесь есть рецептивность или независимость от нашей воли: ощущение отличается от воспоминания только тем, что здесь мы не в состоянии по нашему произволу отстранить от себя чувственное представление или изменить его3. [В. Х. Кандинский. О псевдогаллюцинациях (1886)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1886*&sort=gr_tagging
http://search1.ruscorpora.ru/ngram.xml?env=alpha&mode=main&t1=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&start=1800&end=2010&smoothing=3&query=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3#toggle
Н. М. Карамзин. Наталья, боярская дочь (1792)
Один великий психолог, которого имени я, право, не упомню, сказал, что описание дневных упражнений человека есть вернейшее изображение его сердца. [Н. М. Карамзин. Наталья, боярская дочь (1792)]
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1792*&sort=gr_tagging
Н. М. Карамзин. Письма русского путешественника (1793)
― «Кто? Филипп Мориц, автор, философ, педагог, психолог». ― «Постойте, постойте! [Н. М. Карамзин. Письма русского путешественника (1793)]
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1793*&sort=gr_tagging
Ф. В. Булгарин. Иван Иванович Выжигин (1829)
Крестьянин усильно просил отложить расчет до другого времени; но жид, как искусный психолог, зная правило: in corpore sano mens sana, не соглашался на отсрочку и хотел воспользоваться затмением рассудка своего должника от винных паров, после вчерашней невоздержности, и его дурным расположением духа. [Ф. В. Булгарин. Иван Иванович Выжигин (1829)]
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1829*&sort=gr_tagging
М. Н. Загоскин. Вечер на Хопре (1834) [омонимия не снята] Все примеры (1)
― Да ты ужасный метафизик и психолог; я этого не знал за тобою. [М. Н. Загоскин. Вечер на Хопре (1834)]
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1834*&sort=gr_tagging
В. Н. Майков. Стихотворения Кольцова с портретом автора, его факсимиле и статьею о его жизни и сочинениях (1846) [омонимия не снята] Все примеры (2)
Психолог, изучая людей со стороны их личности, оставляет без внимания влияние их на судьбу человечества; для историка же они интересны не по чему иному, как по качеству и количеству этого влияния. [В. Н. Майков. Стихотворения Кольцова с портретом автора, его факсимиле и статьею о его жизни и сочинениях (1846)]
←…→
Изучая Петра Великого, психолог рассматривает его дела с целью ― определить в них меру его самодеятельности, меру сил, которые в сумме образовали в нем внутреннюю возможность бороться с преградами к осуществлению предположенной им цели. [В. Н. Майков. Стихотворения Кольцова с портретом автора, его факсимиле и статьею о его жизни и сочинениях (1846)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1846*&sort=gr_tagging
Вторая половина XIX века:
П. В. Анненков. Письма И. С. Тургеневу (1852-1874)
Психолог вырос, писатель если не поник, то накренился в сторону: уголь еще красив, да все же уголь. [П. В. Анненков. Письма И. С. Тургеневу (1852-1874)
С. Т. Аксаков. Семейная хроника (1856)
Зачем смотрел Каратаев в окошко, перед которым лежало пустое пространство двора, пересекаемое вкось неторной тропинкой, что видел, что замечал, о чем думала эта голова на богатырском туловище, ― не разгадает никакой психолог. [С. Т. Аксаков. Семейная хроника (1856)
Н. П. Шаликова. Семейные сцены // Русский Вестник, № 17-18, 1856
― Я не психолог и не знаток в этом. [Н. П. Шаликова. Семейные сцены // Русский Вестник, № 17-18, 1856]
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1856*&sort=gr_tagging
Н. Г. Помяловский. Вукол (1858))
Какой психолог разберет все эти понятия, инстинктивно создающиеся из бессознательных, быстролетных впечатлений? [Н. Г. Помяловский. Вукол (1858)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1858*&sort=gr_tagging
Н. Г. Помяловский. Мещанское счастье (1860) [омонимия не снята] Все примеры (1)
Ничуть не бывало!.. я дипломат и психолог: моя задача так вести дело, чтобы провалился негодный человек, подвести его на службе, напутать, повредить ему. [Н. Г. Помяловский. Мещанское счастье (1860)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1860*&sort=gr_tagging
Н. Г. Помяловский. Очерки бурсы (1862) [омонимия не снята] Все примеры (1)
Другие только не сознавались в проступке, а он с самоуверенной дерзостью, глядя прямо в глаза начальнику, огрызался, и в то время такая оскорбленная невинность была написана на его лице, что опытный физиономист и психолог сбился бы с толку. [Н. Г. Помяловский. Очерки бурсы (1862)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1862*&sort=gr_tagging
И. С. Тургенев. Отцы и дети (1862) [омонимия не снята] Все примеры (1)
― Я хоть теперь и сдан в архив, а тоже потерся в свете ― узнаю птицу по полету. Я тоже психолог по-своему и физиогномист. Не имей я этого, смею сказать, дара ― давно бы я пропал, затерли бы меня, маленького человека. [И. С. Тургенев. Отцы и дети (1862)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1862*&sort=gr_tagging
Н. Г. Чернышевский. Что делать? (1863) [омонимия не снята] Все примеры (1)
Он был великий психолог, он знал и умел выполнять законы постепенного подготовления. [Н. Г. Чернышевский. Что делать? (1863)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1863*&sort=gr_tagging
В. В. Крестовский. Петербургские трущобы. Книга о сытых и голодных. Части 1-3 (1864)
Более тонкий психолог и физиономист в этом холодном, мало выдающем свои помыслы лице, быть может, разгадал бы, вместе с сильной волей и непреклонной энергией, натуру гордую, упорно-страстную, неблагодарную, которая берет от людей все, что захочется, требует от них это все, как должное, и за то даже головой никогда не кивнет им. [В. В. Крестовский. Петербургские трущобы. Книга о сытых и голодных. Части 1-3 (1864)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1864*&sort=gr_tagging
К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867) [омонимия не снята] Все примеры (7)
«Вся культура и всякий успех культуры, ― говорит тот же психолог в другом месте, ― основывается на том, что каждому уже в самом раннем детстве сообщаются бесчисленные комбинации (ассоциации следов), не только те, которые комбинированы людьми, поставленными с воспитанниками в непосредственное соотношение, но и те, которые накоплялись бесчисленными поколениями человечества в продолжение тысячелетий и всеми народами земли. [К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867)] [омонимия не снята] ←…→
Всякий мыслящий человек непременно историк, философ и психолог; всякий делает наблюдения над собственным развитием, над своими психическими процессами; всякий делает опыты в психической сфере и выводы из этих опытов. [К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867)]
Последний английский психолог Бэн приходит также в большое затруднение по поводу перечисления чувствований ** и вынужден даже предположить возможность чувствований до того индивидуальных, что «они никогда не могут сделаться известными всему человечеству» [К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867)
Но эта заметка показывает только, что Бокль был очень плохой психолог. [К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867)
Но психолог в этом отношении поставлен все же выгоднее физиолога и во многих случаях может верно указать и объяснить причину того или другого влияния, если известны, конечно, все жизненные факты и выяснен врожденный темперамент человека. [К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867)
«Истинное падение раба, ― говорит британский психолог Броун, ― начинается не тогда, когда он потерял свободу, но тогда только, когда он потерял самую жажду свободы, и начинает спокойно смотреть на себя как на одушевленное орудие желаний другого» *… [К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867)
Конечно, человек в каждую отдельную минуту своей деятельности стремится к достижению цели, т. е. чтобы уничтожить ее, а не к тому, чтобы иметь ее, и никогда не стремится к тому, чтобы ее отодвинуть далее, как этого ошибочно хочет Кант; но психолог, относящийся к душевным явлениям как объектам наблюдения, видит ясно, что для человека важнее иметь цель жизни (задачу, труд жизни), чем достигать ее. [К. Д. Ушинский. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1867)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1867*&sort=gr_tagging
Ф. М. Достоевский. Бесы (1871-1872)
― Вы психолог, ― бледнел все больше и больше Ставрогин, ― хотя в причинах моего брака вы отчасти ошиблись… [Ф. М. Достоевский. Бесы (1871-1872)
Ставрогин даже задрожал от гнева и почти от испуга. ― Проклятый психолог! ― оборвал он вдруг в бешенстве и, не оглядываясь, вышел из кельи. [Ф. М. Достоевский. Бесы (1871-1872)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1871*&sort=gr_tagging
Кондратий Биркин (П. П. Каратыгин). Временщики и фаворитки XVI, XVII и XVIII столетий. Книга третья (1871)
У фаворитки появилась какая-то антипатия к гувернантке сына; психолог назвал бы эту антипатию ― предчувствием. [Кондратий Биркин (П. П. Каратыгин). Временщики и фаворитки XVI, XVII и XVIII столетий. Книга третья (1871)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1871*&sort=gr_tagging
М. Е. Салтыков-Щедрин. Недоконченные беседы («Между делом») (1873-1884)
Но, должно быть, налгано достаточно, потому что следом приходит другой психолог и начинает именно с того пункта, как и его предшественник. [М. Е. Салтыков-Щедрин. Недоконченные беседы («Между делом») (1873-1884)]
Этот новый психолог тоже имеет в запасе целый роман, темою которого служит нравственное перерождение. [М. Е. Салтыков-Щедрин. Недоконченные беседы («Между делом») (1873-1884)
Отсюда повод для психологической игры. Один психолог говорит: «Как! вы это помните? [М. Е. Салтыков-Щедрин. Недоконченные беседы («Между делом») (1873-1884)
На это другой психолог возражает: «То, что кажется странным моему сопсихологу, в сущности представляется явлением очень обыденным в области психологии. [М. Е. Салтыков-Щедрин. Недоконченные беседы («Между делом») (1873-1884)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1875*&sort=gr_tagging
М. Е. Салтыков-Щедрин. Господа Головлевы (1875-1880)
Участвовала ли тут каким-то чудом явившаяся жалость к постылому, но все-таки сыну или говорило одно нагое чувство оскорбленного самовластия ― этого не мог бы определить самый опытный психолог: до такой степени перепутывались и быстро сменялись в ней все чувства и ощущения. [М. Е. Салтыков-Щедрин. Господа Головлевы (1875-1880)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1875*&sort=gr_tagging
М. Е. Салтыков-Щедрин. Благонамеренные речи (1872-1876)
Куроед, совместивший в своем одном лице всю академию нравственных и политических наук! Куроед-сердцеведец, куроед-психолог, куроед-политикан! Куроед, принимающий на себя расценку обывательских убеждений и с самым невозмутимым видом одним выдающий аттестат благонадежности, а другим ― аттестат неблагонадежности! [М. Е. Салтыков-Щедрин. Благонамеренные речи (1872-1876)]
Сидит будто этот испытанный психолог и пишет: [М. Е. Салтыков-Щедрин. Благонамеренные речи (1872-1876)
Только теперь я увидел, сколько может существовать видов «отнятия», которых не только закон, но даже самый тонкий психолог ни предусмотреть, ни поименовать не может. [М. Е. Салтыков-Щедрин. Благонамеренные речи (1872-1876)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1875*&sort=gr_tagging
А. А. Фет. Письмо И. С. Тургеневу (1875)
Что касается гипербол, то ни один психолог не признал Гамлета лгуном за его 40.000 братьев. [А. А. Фет. Письмо И. С. Тургеневу (1875)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1875*&sort=gr_tagging
Ал. П. Чехов. Письма Антону Павловичу Чехову (1877)
Психолог ты, откровенно говоря, весьма плохой и отнюдь трех не стоишь, поелику ты психологии как науки не изучал, равно и мы психологи плохие. [Ал. П. Чехов. Письма Антону Павловичу Чехову (1877)] [омонимия не снята] ←…→
Я думаю, что, вероятно, ты позавидовал свободе нашей ничем не стесняемой умственной деятельности. Если не угадал ― извини ― не психолог. Ты пишешь, что ты заставил отчалить всех барышень от себя. [Ал. П. Чехов. Письма Антону Павловичу Чехову (1877)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1877*&sort=gr_tagging
Н. К. Михайловский. Десница и шуйца Льва Толстого (1878)
Она сделана одним из сотрудников «Отечественных записок в статье «Г. Кавелин как психолог» («Отечественные записки» 1872, No 11). [Н. К. Михайловский. Десница и шуйца Льва Толстого (1878)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1878*&sort=gr_tagging
Ф. М. Достоевский. Братья Карамазовы (1880)
«Психолог» Ипполит Кириллович выслушал всё это с тонкою улыбкой и кончил тем, что и это показание о том, куда Дмитрий Федорович попадет, порекомендовал «приобщить к делу». [Ф. М. Достоевский. Братья Карамазовы (1880)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1880*&sort=gr_tagging
В. Майнов. Русский ученый в Новой Гвинее // «Исторический вестник», 1880
На днях известный английский психолог и социолог Джемс Гальтон напечатал целый ряд статей, выясняющих конечные результаты исследований Миклухо-Маклая, и мы полагаешь нелишним передать здесь вкратце содержание статей Гальтона, чтобы по этому извлечению дать хотя некоторую возможность судить, что делает вообще наш русский ученый и главное, как делает, т. е. до каких мельчайших подробностей изучил он интересовавшие его народы. [В. Майнов. Русский ученый в Новой Гвинее // «Исторический вестник», 1880
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1880*&sort=gr_tagging
А. П. Чехов. Драма на охоте (1884)
Мне казалось, что я, не судебный следователь и еще того менее не присяжный психолог, открыл страшную тайну одного человека, тайну, до которой мне не было никакого дела… [А. П. Чехов. Драма на охоте (1884)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1884*&sort=gr_tagging
Г. П. Данилевский. Поездка в Ясную Поляну (Поместье графа Л. Н. Толстого) (1886)
В одной из критических статей Н. Н. Страхова о «Войне и мире» говорится, что если Достоевский был психолог-идеалист, то графа Л. Толстого следует назвать психологом-реалистом. [Г. П. Данилевский. Поездка в Ясную Поляну (Поместье графа Л. Н. Толстого) (1886)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1886*&sort=gr_tagging
В. Х. Кандинский. О псевдогаллюцинациях (1886) [омонимия не снята] Все примеры (1)
Сравнивая непосредственное чувственное восприятие с воспоминанием, этот психолог приходит к заключению, что, независимо от гипотетической качественной разницы, без сомнения, самой минимальной (и разницы в интенсивности, которая несущественна), воспоминание по существу своему совершенно одинаково с объективным восприятием или с ощущением; единственный отличительный признак здесь есть рецептивность или независимость от нашей воли: ощущение отличается от воспоминания только тем, что здесь мы не в состоянии по нашему произволу отстранить от себя чувственное представление или изменить его3. [В. Х. Кандинский. О псевдогаллюцинациях (1886)
http://search1.ruscorpora.ru/search.xml?mode=main&env=alpha&text=lexform&req=%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3&mycorp=created:1886*&sort=gr_tagging