Жили-были
19-а
По ссылке очень длинный текст http://ups1970.livejournal.com/37819.html про славянско-арийскую ведическую психологию. С психологической точки зрения, это пример на мазохистически-параноидную динамику автора текста. Мазохистическую - потому что фантазии подчинения в каждом абзаце, параноидную - потому что инфляция Я достигает степени "женщина богиня" и берегиня, мужчина "образ Бога на земле", столп мира.
Мазохистически-параноидная психодинамика лечится в психотерапии. Начинается лечение с осознания паттерна "много любви - мало власти, мало любви - много власти". Пушкин сформулировал это задолго до книг о пикапе, ближе-дальше, о парадоксах страсти, психоаналитической диагностике и других:
Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей
И тем ее вернее губим
Средь обольстительных сетей.
Потом речь идёт о чувстве несчастливости и о том, что мысли я-богиня это самоутешение, от которого трудно отказаться, когда ты одинок и слаб. О том, что счастливые люди не рвутся ни в богини, ни в служанки кому-то, им хорошо быть равным среди равных им людей. И о том, что считать других людьми равными себе без установления иерархий - значит познакомиться со своей эпилептоидностью и держать её под контролем.
По ссылке очень длинный текст http://ups1970.livejournal.com/37819.html про славянско-арийскую ведическую психологию. С психологической точки зрения, это пример на мазохистически-параноидную динамику автора текста. Мазохистическую - потому что фантазии подчинения в каждом абзаце, параноидную - потому что инфляция Я достигает степени "женщина богиня" и берегиня, мужчина "образ Бога на земле", столп мира.
Мазохистически-параноидная психодинамика лечится в психотерапии. Начинается лечение с осознания паттерна "много любви - мало власти, мало любви - много власти". Пушкин сформулировал это задолго до книг о пикапе, ближе-дальше, о парадоксах страсти, психоаналитической диагностике и других:
Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей
И тем ее вернее губим
Средь обольстительных сетей.
Потом речь идёт о чувстве несчастливости и о том, что мысли я-богиня это самоутешение, от которого трудно отказаться, когда ты одинок и слаб. О том, что счастливые люди не рвутся ни в богини, ни в служанки кому-то, им хорошо быть равным среди равных им людей. И о том, что считать других людьми равными себе без установления иерархий - значит познакомиться со своей эпилептоидностью и держать её под контролем.