?

Log in

No account? Create an account

Эффект Розенталя (эффект Пигмалиона)
prosto_anatolii пишет в rabota_psy

Этот феномен заключается в том, что ожидание личностью реализации пророчества во многом определяет характер её действий и интерпретацию реакций окружающих, что провоцирует самоосуществление пророчества.

Название этого эффекта связанно с древней легендой. Мифический царь Кипра Пигмалион создал статую прекрасной женщины, и сам в неё влюбился. Страстными мольбами он разжалобил богов, и они оживили женщину. С тех пор этот образ символизирует животворящий эффект вызванный искренней верой и настойчивым желанием.

Читать дальше...Свернуть )

Еще немножко дофамина?
Че
penata пишет в rabota_psy
Выработка дофамина стимулируется своеобразным эффектом ≪достижения цели≫, который всегда присутствует в любви. Точно так же его выработку в организме ребенка стимулируют слышные ему шаги матери. Дофамин сигнализирует мозгу, что желаемая цель находится в сфере досягаемости. \...\ Какой бы ни была ваша цель, вы получаете прилив дофамина, когда приближаетесь к ней.
Дофамин обеспечивает выживание, подсказывая вашему телу, на что именно ему следует расходовать свою энергию.
Читать дальше...Свернуть )
Спорт, компьютерные игры, путешествия, наркотики, влюбленность, новые проекты, коллекционирование....
А какие вы используете способы поддержания уровня дофамина?
Насколько это экологично?
Например, час компьютерной игры в день для взрослого человека это ок? Или лучше поискать другой способ?

О сопротивлении разрушающем лечение.
это я
nvlasova пишет в rabota_psy
Оригинал взят у nvlasova в post
Вот есть одно наблюдение.
Люди с психологической травмой в очень раннем детстве не могут получить психологическую помощь. Просто потому что не могут начать терапию.

Как такое возможно? - спросите вы. И в чем это выражается?
Выражается в, вроде бы,случайных действиях. Записываются и забывают время, садятся не на тот транспорт, путают даты, адреса и время приема. Приходят на час раньше или позже.
Я обычно сразу понимаю что передо мной "травматик".

Если какие то травматические события произошли в раннем детстве-они как бы сопротивляются вообще получению помощи. В психоанализе даже это выделено в отдельный вид сопротивления: Сопротивление разрушающее лечение.

Оно может проявиться и при записывании на терапию, и на первых встречах. Когда клиент после 15 минут разговора или после первой встречи говорит: я понял, вы тоже не сможете мне помочь. Причем чаще не может объяснить почему. Или выставляют какую то внешне рациональную или, наоборот, абсолютно иррациональную причину. Как то клиентка хотела уйти потому, что картина на стене висела чуть косо. Ее это ранило.
Или как рассказывал коллега. К нему записалась на прием женщина, но принять он ее мог только через 2 недели. Накануне встречи она позвонила и сказала что не придет. Потому что все время до встречи,- сказала она- "Я разговаривала с вами мысленно. И вы мне отвечали таким тоном и такие вещи, что я поняла-вы мне ничем помочь не сможете!"

Вот такое тяжелое сопротивление.

Оно формируется про нестабильных и прерывающихся отношениях в раннем детстве. Буквально в первые три года жизни ребенка. Если мама болела, была занята, была в депрессии или застряла в чувстве вины. Или по другим причинам была психологически отстранена от ребенка-он учиться воспринимать этот мир как ненадежный, лишенный тепла и помощи. Не формируется навык сотрудничества, и, прежде всего, с самим собой. А как следствие, и с окружающими. Тогда окружающие воспринимаются холодными и черствыми, с "наплевательским" отношением. Общение с ними причиняет огромную боль.

Такие люди, записываясь к терапевту, неосознанно начинают еще до встречи воспринимать его в качестве матери. Но, т.к они знают часто только ранящую, равнодушную, отвергающую мать,- то и терапевт представляется таким же. Мать, которая бросила, недообъяснила, не довела за ручку. Так стоит ли с такой матерью вообще иметь дело...
И таких попыток могут быть десятки...

Кто чувствует в себе такое, но все же нуждается в помощи-можно начать работать по скайпу. Вы останетесь в привычном окружении, и, все же сможете получить помощь.
Кому необходимо-звоните или пишите в личку.


Театр Спонтанности Джакобо Морено 1/8
Anna Simonova пишет в rabota_psy
Я.Л. Морено: Театр спонтанности (1949)
Это одна из немногих книг, написанных Якобом Морено.

Морено Дж. Театр спонтанности / под ред. Б.И. Хасана; Фонд ментального здоровья, Красноярск, 1993
Со страницы http://pd-v-np.livejournal.com/2207.html

ВВЕДЕНИЕ
Глядя на эту тоненькую, появившуюся на моем столе спустя 25 лет после рождения, книжку - методы деятельности и исследование деятельности, исполнение роли и исследование роли, игровая техника и игровая психотерапия, выявление спонтанности и тренинг спонтанности, психодрама и социодрама - представляется нужным припомнить то, что вдохновляло меня при ее создании.
Тогда мне и в голову не приходили мысли о театре и его атрибутах.
Я боролся с идеями Бога, Личности и Свободы, как и многие другие молодые люди моего поколения, но с той лишь разницей, что я наткнулся на необычный вариант подхода к ним, новый метод драмы - Театр Спонтанности и Катарсиса.

ИДЕЯ ФИКС
Читать дальше...Свернуть )

Продолжение http://rabota-psy.livejournal.com/512440.html
Метки:

Театр Спонтанности Джакобо Морено 2/8
Anna Simonova пишет в rabota_psy
Морено Дж. Театр спонтанности / под ред. Б.И. Хасана; Фонд ментального здоровья, Красноярск, 1993
Отсюда http://pd-v-np.livejournal.com/2521.html

ТЕАТР СПОНТАННОСТИ
Когда я вошел в театр, я знал, что невероятно далек от своей первозданной формы.

Позднее, когда мной была создана сцена для нового театра, призванного даровать человечеству своего рода драматическую религию, многие спрашивали, что повлияло на мое решение построить сцену такой конфигурации, сцену, расположенную в центре, а не на периферии; сцену, позволяющую двигаться в любом направлении, не имеющую преград; сцену, открытую со всех сторон, а не только с одной; сцену, имеющую форму круга, а не квадрата; сцену, которая движется не только в горизонтальном, но и в вертикальном направлении. Нет, мое вдохновение не было вызвано Шекспиром или греками, я заимствовал эту модель у самой природы.

Читать дальше...Свернуть )
Продолжение http://rabota-psy.livejournal.com/512725.html
Метки:

Театр Спонтанности Джакобо Морено 3/8
Anna Simonova пишет в rabota_psy
Морено Дж. Театр спонтанности / под ред. Б.И. Хасана; Фонд ментального здоровья, Красноярск, 1993
Отсюда http://pd-v-np.livejournal.com/2739.html


ЛОКУС И СУЩНОСТЬ ЛИЧНОСТНОГО
Спонтанность представляется нам наиболее глубинным филогенетическим фактором, который формирует человеческое поведение, наверняка более древним, нежели память, рассудок или сексуальность. Она находится в эмбриональной стадии развития, но потенциальные возможности спонтанности поистине безграничны. Поскольку спонтанная энергия может регулироваться самим человеком, ее высвобождение можно сравнить с высвобождением ядерной энергии в физическом плане.

Читать дальше...Свернуть )
Продолжение http://rabota-psy.livejournal.com/512772.html
Метки:

Театр Спонтанности Джакобо Морено 4/8
Anna Simonova пишет в rabota_psy
Морено Дж. Театр спонтанности / под ред. Б.И. Хасана; Фонд ментального здоровья, Красноярск, 1993.
Отсюда http://pd-v-np.livejournal.com/2964.html

ПРОТЯЖЕННОСТЬ ЛИЧНОСТНОГО

Соотношения между «Я» и личностным протекают в двух фазах, одной из которых является центростремительный процесс ретроекций, другой - процесс возрождения личностного, центробежный процесс «экстроекции». Данный процесс экстернализирует личностное после завершения процесса субъективации. Проблема же состоит в следующем: сможет ли личность после того, как мы научимся осуществлять подобную экспансию личностного, овладевать миром и контролировать ситуацию в части мира, в которую она вторглась, или же, как и прежде, личность останется игрушкой в руках неподвластного ей случая. Социология дает нам реальные основания полагать, что человеческое общество в конце концов будет управляться спонтанной личностью или личностями. Экспериментальная генетика обеспечивает еще большую уверенность в том, что генетическая эволюция человеческой расы станет однажды объектом, поддающимся контролю и управлению. Но методы управления и контроля событий космического масштаба все еще (и, возможно, навсегда) остаются покрытыми тайной.

Читать дальше...Свернуть )
Продолжение http://rabota-psy.livejournal.com/513231.html
Метки:

Театр Спонтанности Джакобо Морено 5/8
Anna Simonova пишет в rabota_psy
Морено Дж. Театр спонтанности / под ред. Б.И. Хасана; Фонд ментального здоровья, Красноярск, 1993.
Отсюда http://pd-v-np.livejournal.com/3180.html

БУДУЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ

Многие авторы отмечают, что гордость человека за свой космический статус в последние несколько сот лет подвергалась частым унижениям. Коперник объявил, что Земля не является центром Вселенной, но движется вокруг Солнца; она не более чем песчинка в бесконечном космосе, подчиняющаяся тем же физическим законам, что и весь, мир; теория Коперника положила конец представлениям о центральном положении человека в космосе. Дарвин доказал, что человек, как биологический вид, является лишь еще одним звеном в эволюционной цепочке и происходит от человекообразной обезьяны; так было покончено с идеей человека как особого высшего создания. Маркс утверждал, что сама человеческая история определяется движением масс, экономических классов людей; вырванная из народных масс личность бессильна. Мендель показал, что сущность индивидуального соматического определяется генами. Фрейд заявил, что индивидуальная психика человека не управляется его волей, но является продуктом подсознательных влечений. И, наконец, социометрия, открыв микрозаконы, управляющие человеческими взаимоотношениями, утверждает что человек несвободен даже в своем собственном доме и в обществе, которое он создает.

Индивид достиг нулевой отметки на шкале значимости. Заключительный вердикт, вынесенный наукой, был таков: мир, окружающий человека, может обойтись и без него. Он является одним из побочных продуктов природы. Он может исчезнуть, но будущее Вселенной от этого не изменится[1].

Читать дальше...Свернуть )
[1] Представления о том, что человеческое общество не имеет значения в масштабах Вселенной и что жизнь на нашей планете может быть уничтожена благодаря какой-либо случайности, высказывались довольно часто. Существуют и альтернативные взгляды по поводу будущего человечества, с перспективой на выживание и творчество, которыми так часто пренебрегают — мы убеждены, что человек в состоянии создать механизмы, посредством которых вся Вселенная может быть соорганизована и интегрирована в единое личностное.

[2] 1920 г. — это год выхода в свет первого издания книги “Слово Отца” См. английское издание “Слово Отца”, Бикон Хауз, 1941; “Психодрама Творца”, Бикон Хауз, 1947.

Продолжение http://rabota-psy.livejournal.com/513505.html
Метки:

Театр Спонтанности Джакобо Морено 6/8
Anna Simonova пишет в rabota_psy
Морено Дж. Театр спонтанности / под ред. Б.И. Хасана; Фонд ментального здоровья, Красноярск, 1993.
Отсюда http://pd-v-np.livejournal.com/3454.html

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ТЕАТРА

При установлении отправной точки для выяснения происхождения идей и объектов должно обращать внимание на три фактора: Статус Происхождения, Место и Матрица. Они представляют собой различные фазы единого процесса. Нет в природе вещи вне Места, Места без Статуса Происхождения или Статуса Происхождения без Матрицы. Место цветка, например, — клумба, на которой он стал цветком, а не прическа женщины, которую он украсил. Его Статус Происхождения — развивающаяся вещь, произрастающая из семени. Его Матрицы — само плодоносящее семя. Место произведения художника — то специфическое окружение, в котором оно возникло. Если переместить полотно в пространство, вне его естественного окружения, оно становится всего лишь еще одним «объектом» культуры — вторичной меновой ценностью.

Читать дальше...Свернуть )
Традиционный театр — театр вне своего Места. Истинное Место театра — Театр Спонтанности.

Продолжение http://rabota-psy.livejournal.com/513752.html
Метки:

Театр Спонтанности Джакобо Морено 7/8
Anna Simonova пишет в rabota_psy
Я.Л. Морено: Театр спонтанности (1949)
Морено Дж. Театр спонтанности / под ред. Б.И. Хасана; Фонд ментального здоровья, Красноярск, 1993.
Отсюда http://pd-v-np.livejournal.com/3689.html

АНАЛИЗ ТРАДИЦИОННОГО ТЕАТРА И КАТЕГОРИЯ МОМЕНТА

Внутренняя структура театра легко осознаваема, если иметь в виду порождение специфической драматической продукции. В застывшем, «догматическом» театре творческий процесс задается: он возникает в своей окончательной, непоколебимой форме. Драматург здесь более не нужен, поскольку его произведение полностью отчуждено от него. Его труд, создание которого составляло самую суть недавних мгновений, возвращается в действительность лишь для того, чтобы лишить настоящий момент каких бы то ни было элементов творчества. Да и актеры, соответственно, вынуждены поступаться своей инициативой и спонтанностью. Они теперь всего лишь сосуды наполняемые творением, давно пережившим тломент истинного создания. Между драматургом, актером, режиссером и зрителем словно бы существует негласный сговор об интерпретации этого безжизненно-механистического момента. Они предаются наслаждению спектаклем вне времени и в безвременья. Ценности, объявляемые высшими, оказываются ни чем иным, как духовным наследством трупа.

Читать дальше...Свернуть )
Драма конфликта не может состояться лишь на сцене, для нее необходимо две сцены хотя бы потому, что изначальный конфликт театра помещает друг против друга двух непримиримых позиционеров: актера и зрителя.

Окончание http://rabota-psy.livejournal.com/513950.html
Метки:

Театр Спонтанности Джакобо Морено 8/8
Anna Simonova пишет в rabota_psy
Морено Дж. Театр спонтанности / под ред. Б.И. Хасана; Фонд ментального здоровья, Красноярск, 1993.
Окончание отсюда http://pd-v-np.livejournal.com/3920.html

ЗРИТЕЛЬСКАЯ ДРАМА

Иллюстрацией зрительской драмы является сюжет, озаглавленный «Годхэд — комедиант». ’)тот сюжет был поставлен на сцене театра спонтанности.

Вена, Детский Театр, 1911
•Драматург
•Зритель
•Я (Дж Л. Морено)
•Все Зрители — аудитория

Сцена подготовлена для постановки драмы «Дела Заратустры» неизвестного драматурга. Входит Актер в роли Заратустры. Как только он начинает играть и произносит первые строки своей роли, на сцену из зрительного зала выходит Зритель. Актер в крайнем удивлении, сцены и диалоги с этой минуты носят импровизационный характер.

Зритель (глядя на Актера): Твои глаза не похожи на глаза Заратустры. Где морщины, где преклонный возраст Заратустры? Где горб, где его горе?

Актер взглядывает на собеседника, ошеломленный и в возмущении.

Читать дальше...Свернуть )
Метки:

Психодрама.
izabella76 пишет в rabota_psy
Приветствую любимое сообщество!
На фоне моего первого поста сюда, я наткнулась на психодраму.
Мне очень понравился вот этот ролик:

Я конечно буду думать в сторону этого метода, он мне жутко понравился.
 Мне так хочется посмотреть еще подобные ролики, но я их не нашла.
Все рассказывают о самом методе, но я не нашла самого процесса.
Я очень плохо владею поиском - я и так пробовала, и этак, но найти не смогла.

Может кто-нибудь встречал на просторах интернета подобное, была бы очень благодарна за ссылки.
Спасибо))

П.с. чем мне понравился сам метод - он позволяет посмотреть на ситуацию с очень многих сторон.
Можно ввести героев, сколько хочешь.
Как вариант, вот в этом случае, можно было ввести и солнце с облаками, как мне кажется. Просто в данном случае, они были не уместны. А вот что уместно, решает как раз ведущий.

Обмен ролями или почему психодрама имеет долгосрочный эффект
объятья
romailo пишет в rabota_psy
Где-то года два тому назад я уже писала про это у себя в журнале по просьбе трудящихся.
Но поскольку интерес к психодраме у коллег тут тоже есть, я этот текст здесь продублирую, вдруг кто не читал еще.

Итак, про психодраму и теорию ролей.

Поскольку господин Морено был наш брат, хаотик, то имел он в своем арсенале шило в одном месте, предназначенном для приключений, множество мыслей в своей голове, как водится – хаотичных, непреодолимую тягу к экспериментам все эти мысли немедленно воплощать экспериментально и еще вовлекать в это немыслимое количество людей. Из всего этого богатства родилась групповая психотерапия вообще и любимая мной психодрама. А поскольку и сам Морено, и его многочисленные последователи предпочитают действия всяческому словопользованию, то складывается иной раз впечатление, что никакой такой научной теории за всем этим карнавалом нет и совсем непонятно откуда из этой шляпы кролик все-таки выскакивает.
А теория – все-таки есть, и именно поэтому психодрама полезна не только для катарсиса (или по-простому – отреагирования) всяческих эмоций, а приводит к долгосрочному и вполне стойкому терапевтическому эффекту. Хотя часто и выглядит как кролик из шляпы.
Теория, на которой психодрама основывается – это социометрия и теория ролей. Про социометрию рассказывать здесь не буду, а про роли немного расскажу, в вольном пересказе книжек Морено и Греты Лейтц.
Суть следующая. Морено заметил, что мы все время играем какие-то роли. И самая первая роль человека – это роль паразита в теле матери. Ну а как только человек рождается – он сразу же начинает осваивать множество других ролей. И интересная штука – роли становятся тем сложнее, чем сложнее становятся человеческие связи. Например, любознательный Морено наблюдал новорожденных и обнаружил, что примерно до 20 недели они совершенно не интересуются друг другом и даже не замечают. А вот как только дети начинают самостоятельно двигаться, особенно вертикально, так их интерес к себе подобным быстро растет, и они даже выбирают себе тех, кто больше нравится.
И тогда он роли сопоставил со стадиями развития человека и назвал их красивым словом «вселенная».
Эмбриональная стадия. – это та, где только одна соматическая роль, про которую выше написано. Но здесь уже формируется спонтанность, без которой освоить роли невозможно.
Первая ролевая вселенная – это роли соматические. Роль едока, роль спящего, роль писающего и т.д. И даже на этом уровне мы можем заметить, что эти роли возникают во взаимодействии с другим человеком.
Вторая психическая вселенная – это стадия ращепления переживания на переживание материальной реальности и переживание представлений. Здесь уже не просто роль поедающего пищу – а роль, например, наслаждающегося пищей. Чувствуете разницу?
На этом уровне человек уже может играть роли в воображении, в представлении. И здесь кроме соматических ролей уже есть роли психические и социальные.
Третья психическая вселенная – это уже стадия осознанного эмпатического взаимодействия с миром, способствующая интеграции. Это уже переживание трансперсональных или трансцендентных ролей.

Как человек обучается ролям? А просто, в пять этапов.
Сначала ребенок воспринимает мать как часть самого себя. Потом обращает внимание на эту особую часть себя. Потом эта чужеродная часть себя (мать) становится особенно интересной, ребенок ее изучает с пристрастием и обезьянничает. Потом ребенок не только воспринимает другого человека как отдельного, но и может представить себя в его роли. А на пятом этапе ребенок в игре научается войти в роль другого человека и сыграть ее.
Так вот, психодрама легко и непринужденно дает возможность разучить те роли, которых в арсенале человека почему-то не оказалось. Ну а дальше уже понятно – что ты разок попробовал сделать, то уже и научился.

Ну а теперь напосредственно про обмен ролями, как это делается.
Обмен ролями – это одна из основных техник психодрамы. Я напомню, что главный действующий герой называется протагонист, как в греческом театре, а чтобы ему помочь весь сюжет разыграть из группы выбираются другие действующие лица.
Сначала протагонист меняется ролями с действующими лицами, чтобы показать исполнителям, как играть нужно. Например, разыгрываем мы сцену, как учительница маму мальчика отчитывает, а мама огорчается и мальчика ругает. Протагонист, который когда-то был тем самым мальчиком сначала показывает учительницу, потом маму. И они играют сценку, как показано, а протагонист снова мальчиком становится и играет этого школьника. А дальше можно по разному – например спросить, кто мог бы мальчика спасти. Допустим, он придумывает, что все это мог бы завуч увидеть, вмешаться и наругать учительницу. Тогда он для начала сам роль этого справедливого завуча и играет. А потом снова мальчиком становится.
Ну в общем суть понятна – протагонист сначала за себя играет, потом «за того парня».
В современной психодраме есть два способа ролями меняться. Первый – классический, его до сих пор немецкие психодраматисты любят – прямой обмен ролями. Ну очень просто: например играем диалог мамы и дочки, и они все время меняются и местами и ролями – то один за маму говорит, то второй. То есть если протагонист дочка, он себе маму выбирает и они вдвоем беседуют.
Другой способ чуть сложнее, я бы его назвала русским, поскольку именно российские драматисты им часто пользуются. Допустим, опять же диалог мамы и дочки. Протагонист выбирает и маму и дочку. А потом он в этой сценке говорит то с мамой от имени дочки, то с дочкой от имени мамы.
Какой способ выбрать – зависит от ведущего, от количества людей в группе, когда мало – ресурсы экономят, и от сложности проблемы. Когда второй способ используется, протагониста можно вывести в «зеркало» и предложить ему со стороны посмотреть как мама с дочкой разговаривают, иногда это очень полезно бывает.
В первом способе больше транса возникает и отождествления с героями, во втором больше возможностей для взгляда со стороны.
Единственное исключение – протагонисту никогда не предлагают сыграть роль насильника в сценах о насилии с риском для жизни и никогда не предлагают сыграть роль жертвы. Вообще сцены с насилием можно только очень аккуратно издалека разглядывать, как в кино. Это техника безопасности.
Но агрессивные роли многим протагонистам очень полезно играть, особенно если есть внутренний запрет на агрессию.
И еще. Все это вполне можно и на индивидуалной сессии делать, и терапевт так же может разные роли играть из клиентской истории, меняясь с ним. А еще – все это даже в воображении можно. Ну вы же помните, что ребеночек научается и в реальности роли играть, и представлять себя в них. Даже работая со снами можно ролями меняться. Например, приснился человеку кто-то непонятный, ну, допустим крокодил. И клиент никак не может догадаться, для чего крокодил приснился. Тогда можно предложить ему стать вот этим самым крокодилом и порасспрашивать, чего ему надо было, чего сообщить-то хотел.

Вот такая история про обмен ролями. Если кто еще не понял, откуда кролик берется, то поясню. Ну, например, человек никогда не мог агрессию выразить, запрещал сам себе. А тут роль злодея какого-нибудь, он ее сыграл – и незаметно сам для себя позлился, покричал, ногами потопал. Глядишь, и интегрировал новую роль внутрь. Или никогда не решался нежные слова кому-то близкому сказать, потому что боялся отвержения. А тут роль сыграл – и нечаянно слова все сказаны. Да еще и ответ с другой стороны услышан. Хитрый человек этот Морено был. Человек играющий.