January 14th, 2010

Моделирование психологических процессов в развитиии личности

© В.Ю. Слабинский, Е.Н. Киселева Моделирование психологических процессов в развитиии личности // Позитум № 3, 2002. - с. 59-62
© В.Ю. Слабинский, кандидат медицинских наук, Санкт-Петербург, Россия
© Е.Н. Киселева, кандидат психологических наук, Москва, Россия

оригинальный текст: http://community.livejournal.com/positum_world/11728.html

«Основная судьба человека, по крайней мере, взрослого современного человека, разворачивается на трех фронтах, которые, хотя и являются взаимосвязанными, тем не менее, четко отделены друг от друга. Мир как внешний мир явлений вне человека, общество как сфера взаимоотношений между людьми, и психика как мир внутренних человеческих пререживаний – таковы три основных фактора, которые управляют человеческой жизнью, и творческая встреча человека с каждым из них является решающей для развития индивида» [1]. Наша задача заключается том, чтобы оценить архетипические стадии развития личности, чтобы понять их психологическое значение для формирования и развития личности. Эрих Нойманн выделяет следующие стадии развития личности:

Уроборос, первоначальная архитипическая стадия представляет собой «пограничное восприятие», соответствует стадии до-Эго Первоначально человек был частью коллективной психики своей группы и довольствовался лишь очень узким диапазоном личной свободы действия. Отношение к внешнему миру в значительной мере обуславливается не непосредственно индивидом, а воображаемым организмом «группы», чьим олицетворением является лидер, и сознание этого организма функционирует для всех частей группы. В уроборическом состоянии Эго является зародышем, а сознание не развито в систему.

Рисунок № 1.


Теодор Пелеканос Изображение уробороса в алхимическом трактате 1478 г. Collapse )

Человек с птичьего полёта

Перепост отvekpsypro.

Знание-Сила. - № 1. - 2010.

Люди, работающие в культуре и занимающиеся в ней производством смыслов, бывают по меньшей мере двух видов. Одни, более-менее без зазоров, умещаются в уже заготовленных культурой ячейках - в том числе и очень плодотворно, и весьма нетривиально. Их большинство, и это нормально: так культура обеспечивает собственную устойчивость. Другие только и делают, что пересекают границы и образуют собственные ареалы обитания, не слишком предусмотренные сложившимся делением. Они, конечно, в меньшинстве, зато уже самим своим существованием побуждают задуматься над тем, как устроены смысловые связи. Собственно, они их во многом создают и проявляют.
Collapse )